望文生訓的成語故事
拼音wàng wén shēng xùn
基本解釋見“望文生義”。
出處清·朱駿聲《說文通訓定聲·臨部》：“《左襄二十六傳》……按即‘潛’字之變，杜望文生訓耳。”
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更多成語出處和典故
※ 與(望文生訓)相關的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
|---|---|
| 談笑風生 | 宋 辛棄疾《念奴嬌 贈夏成玉》詞：“遐想后日蛾眉，兩山橫黛，談笑風生頰。” |
| 徘徊觀望 | 孫中山《第二次討袁宣言》：“至袁氏今日，勢已窮蹙，而猶徘徊觀望，不肯自歸于失敗。” |
| 痛不欲生 | 宋 呂大鈞《吊說》：“其惻怛之心、痛疾之意不欲生。” |
| 急中生智 | 唐 白居易《和微之詩二十三首序》：“今足下果用所長，過蒙見君，然敵則氣生，急則智生。” |
| 以文亂法 | 《韓非子·五蠹》：“儒以文亂法，俠以武犯禁。” |
| 身無分文 | 司馬文森《風雨桐江》第一章：“他現在是身無分文，靠那好心腸的女店主借錢度日。” |
| 初生之犢不畏虎 | 姚雪垠《李自成》第一卷第十四章：“剛吃過早飯，人馬全都匯齊，有些人震于闖王和李過的威名，不免驚惶，但有些人好像初生之犢不畏虎，磨拳擦掌地等待廝殺。” |
| 識文斷字 | 清 文康《兒女英雄傳》第38回：“當著人家識文斷字的人兒呢？別掄葷，看人家笑話。” |
| 訓練有素 | 清 趙翼《廿二史札記》：“兵尚書張鏊請以列顯為指揮僉事，專訓練。顯亦為當時名將，所至有功，故知訓練有素。” |
| 素昧平生 | 唐 段成式《劍俠傳 郭倫觀燈》：“素昧平生，忽蒙救護，脫妻子于危難，先生異人乎？” |
| 經文緯武 | 唐 許敬宗《定宗廟樂議》：“雖復圣跡神功，不可得而窺測，經文緯武，敢有寄于名言。” |
| 驕生慣養 | 胡樸安《中華全國風物志 江蘇 吳縣之奇俗》：“富貴家之小孩，驕生慣養，大半身體柔弱，時膺疾病。” |
| 望塵莫及 | 南朝 宋 范曄《后漢書 趙咨傳》：“復拜東海相，之官，道經滎陽，令敦煌曹暠，咨之故孝廉也，迎路謁候。咨不為留，暠送至亭次，望塵不及。” |
| 自力更生 | 孫中山《中國問題的真解決》：“中國不但會自力更生，而且也就能解除其他國家維護中國的獨立與完整的麻煩。” |
| 望風撲影 | 清·石玉昆《三俠五義》第51回：“蔣平道：‘知道五弟向何方而去？不是望風撲影么？’” |
| 犀牛望月 | 《關尹子 五鑒》：“譬如犀牛望月，月形入角，特因識生，始有月形，而彼真月，初不在角。” |
| 想望豐采 | 《明史·馮琦傳》：“數陳讜論，中外想望豐采，帝亦深眷倚。” |
| 物腐蟲生 | 宋 蘇軾《范增論》：“物必先腐也，而后蟲生之；人必先疑也，而后讒入之。” |
| 尾生之信 | 《莊子·盜跖》：“尾生與女子期于梁下，女子不來，水至不去，抱梁柱而死。”《史記·蘇秦列傳》：“信如尾生，與女子期于梁下，女子不來，水至不去，抱柱而死。” |
| 生龍活虎 | 宋 朱熹《朱子語類》第95卷：“只見得他如生龍活虎相似，更把捉不得。” |
| 繁文縟節 | 宋 蘇軾《上圓丘合祭卞議》：“省去繁文末節，則一歲可以再郊。” |
| 一文不名 | 西漢 司馬遷《史記 佞幸列傳》：“竟不得名一錢，寄死人家。” |
| 惹事生非 | 明 馮夢龍《古今小說 宋四公大鬧禁魂張》：“如今再說一個富家，安分守己，并不惹事生非。” |
| 大失所望 | 漢 司馬遷《史記 高祖本記》：“秦人大失望。” |
| 望而生畏 | 先秦 孔子《論語 堯曰》：“君子正其衣冠，尊其瞻視，儼然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？” |
| 生死有命 | 晉·葛洪《抱樸子·對俗》：“生死有命，修短素定，非彼藥物，所能損益。” |
| 公才公望 | 南朝 宋 劉義慶《世說新語 品藻》：“孔愉有公才而無公望；丁潭有公望而無公才，兼之者其在卿乎？” |
| 文山會海 | 《人民日報》1988年11月26日：“機關干部解脫了文山會海之后，獲得更多時間和精力，該是一件幸事。” |