沾體涂足的成語故事
拼音zhān tǐ tú zú
基本解釋沾：浸濕、浸染；涂：泥。身體被沾濕，腳被沾上了泥土。形容耕作的勞苦。
出處春秋·魯·左丘明《國語·齊語》：“沾體涂足，暴其發(fā)膚，盡其四肢之敏，以從事于田野。”
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更多成語出處和典故
※ 與(沾體涂足)相關(guān)的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
|---|---|
| 品頭論足 | 郭澄清《大刀記》開篇十二：“他們指手劃腳，品頭論足。” |
| 難得糊涂 | 林語堂《中國人之聰明》：“鄭板橋曰：‘難得糊涂’。” |
| 渾然一體 | 《二程遺書》第二卷上：“學(xué)者須先識仁。仁者，渾然與物同體。義、禮、知、信皆仁也。” |
| 手舞足蹈 | 先秦 孟軻《孟子 離婁上》：“樂則生矣，全則惡可已也。惡可已，則不知足之蹈之，手之舞之。” |
| 學(xué)然后知不足，教然后之困 | 《禮記·學(xué)記》：“是故學(xué)然后知不足。教然后知困，然后能自強(qiáng)也。” |
| 心有余而力不足 | 先秦 孔子《論語 里仁》：“有能一日用其力于仁矣乎？我未見力不足者，蓋有之矣，我未之見也。” |
| 卑諂足恭 | 西漢 司馬遷《史記 五宗世家》：“彭祖為人巧佞、卑諂足恭而心刻深。” |
| 學(xué)然后知不足，教然后知困 | 西漢·戴圣《禮記·學(xué)記》：“是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。” |
| 體恤入微 | 鄭觀應(yīng)《盛世危言·女教》：“俄國特設(shè)教女收生院，凡胎前產(chǎn)后一切要癥，必須明白透澈，體恤入微。” |
| 一塌糊涂 | 清 曾樸《孽海花》：“與其顧惜場面，硬充好漢，到臨了弄的一塌糊涂，還不如一老一實(shí)，揭破真情，自尋生路。” |
| 辭簡意足 | 元·白珽《湛園靜語·葉水心》：“如此數(shù)卷，辭簡意足，一坐駭然。” |
| 救經(jīng)引足 | 荀況《荀子 仲尼》：“志不免乎奸心，行不免乎奸道，而求有君子圣人之名，辟之是猶伏而咶天，救經(jīng)而引其足也。” |
| 足衣足食 | 《敦煌變文集 丑女緣起》：“我佛當(dāng)日為救門徒六道輪回，猶如舟船，般運(yùn)眾生，達(dá)于彼岸。此時總得見佛，今世足衣足食。” |
| 足不出門 | 明·凌濛初《初刻拍案驚奇》卷二十五：“卻說蘇盼奴自趙司戶去后，足不出門，一客不見，只等襄陽來音。” |
| 舉足輕重 | 南朝 宋 范曄《后漢書 竇融傳》：“方蜀漢相攻，權(quán)在將軍，舉足左右，便有輕重。” |
| 同功一體 | 西漢 司馬遷《史記 黥布列傳》：“往年殺彭越，前年殺韓信，此三人者，同功一體之人也。” |
| 足履實(shí)地 | 《宋史·劉甲傳》：“生平常謂：吾無他長，惟足履實(shí)地。” |
| 體規(guī)畫圓 | 宋·宋祁《宋景文公筆記·釋俗》：“若體規(guī)畫圓，準(zhǔn)方作矩，終為人之臣仆。” |
| 微不足道 | 清 閻爾梅《白耷山人文集》：“又好讀古人書，遇古人有氣誼、事功、文章者，輒慨然欣慕，其卑不足值者，心鄙夷之。” |
| 足食足兵 | 《論語·顏淵》：“子貢問政。子曰：‘足食足兵，民信之矣。’” |
| 開足馬力 | |
| 手足無措 | 先秦 孔子《論語 子路》：“刑罰不中，則民無所措手足。” |
| 自給自足 | 戰(zhàn)國 鄭 列御寇《列子 黃帝》：“不施不惠，而物自足。” |
| 安分知足 | 宋·洪邁《容齋隨筆·三筆·人當(dāng)知足》：“其安分知足之意終身不渝。” |
| 足不履影 | 《孔子家語·弟子行》：“自見孔子，出入于戶，未嘗越禮，往來過之，足不履影。” |
| 學(xué)而后知不足 | 江澤民《在黨外人士迎春座談會上的講話》：“不知，就要學(xué)習(xí)，學(xué)而后知不足。” |
| 身體力行 | 西漢 劉安《淮南子 泛論訓(xùn)》：“圣人以身體之。西漢 戴圣《禮記 中庸》： 力行近乎仁。” |
| 先天不足 | 清 李汝珍《鏡花緣》：“小弟聞得仙人與虛合體，日中無影；又老人之子，先天不足，亦或日中無影。” |