迥隔霄壤的成語故事
拼音jiǒng gé xiāo rǎng
基本解釋迥：遠；霄壤：天地。形容差別很大，像天地懸殊。
出處清·李汝珍《鏡花緣》第79回：“弓也易合，弦也靠懷，不但終身無病，更是日漸精熟，這與托字迥隔霄壤了。”
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更多成語出處和典故
※ 與(迥隔霄壤)相關的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
|---|---|
| 泰山不讓土壤，故能成其高 | 清·張岱《岱志》：“泰山不讓土壤，故能成其高。未到泰山者，泰山壁立千丈，不藉寸土，櫛沐甚凈。” |
| 隔靴搔癢 | 宋 釋普濟《五燈會元 康山契穩禪師》：“曰：‘恁么則識性無根去也？’師曰：‘隔靴搔癢。’” |
| 窮鄉僻壤 | 宋 曾鞏《敘盜》：“窮鄉僻壤、大川長谷之間，自中家以上，日暮持錢，無告糴之所。” |
| 九霄云外 | 元 無名氏《抱妝盒》第二折：“太子也，你在這七寶盒中，我陳琳早魂飛九霄云外。” |
| 隔壁聽話 | 明·唐順之《答王遵巖書》：“蓋非特文章氣節平生所劼力而事者，既于真性不切及所聞于經書師友與意見之所窺測，而自以為道者，亦竟如隔壁聽話，全無交涉。” |
| 迥然不同 | 宋 張戒《歲寒堂詩話》：“文章古今迥然不同。” |
| 泰山不讓土壤，故能成其大 | 秦·李斯《上書秦始皇》：“是以泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德。” |
| 天壤之別 | 晉 葛洪《抱樸子 內篇 論仙》：“其為不同，已有天壤之覺，冰炭之乘矣。” |
| 響徹云霄 | 清 褚人獲《隋唐演義》第86回：“這一笛兒，真吹得響徹云霄，鸞翔鳳舞，樓下千千萬萬的人，都定睛側耳，寂然無聲。” |
| 泰山不辭土壤，故能成其高 | 太平天國·洪秀全《原道醒世訓》：“是以泰山不辭土壤，故能成其高；河海不擇細流，故能就其深。” |
| 隔墻有耳 | 管仲《管子 君臣下》：“墻有耳，伏寇在側。墻有耳者，微謀外泄之謂也。” |
| 關山阻隔 | 元 鄭德輝《 梅香》第一折：“不爭他回家去呵，路途艱難，關山陰隔，這親事幾時得就。” |
| 天懸地隔 | 《南齊書 陸厥傳》： “一人之思，遲速天懸；一家之文，工拙壤隔。” |
| 千金之堤，潰于蟻壤 | 清·王夫之《讀通鑒論·隋煬帝》：“乃舉國家之事，不屬之名義自持之清流，而委之以鄙賤干沒之宵小，豈非千金之堤，潰于蟻壤哉？” |
| 天壤之判 | 老舍《老張的哲學》：“老張享受的是精神，真是天壤之判了。” |
| 偏鄉僻壤 | 孫中山《大總統令內務部曉示人民一律剪辮文》：“茲查通都大邑，剪辮者已多，至偏鄉僻壤，留辮者尚復不少。” |
| 昂霄聳壑 | 宋 陳亮《祭葉正則母夫人文》：“昔余識夫人之子于稚年，固已得其昂霄聳壑之氣。” |
| 凌霄之志 | 《晉書 慕容垂載記》：“遇風塵之會，必有凌霄之志。” |
| 貊鄉鼠壤 | |
| 一日不見，如隔三秋 | 《詩經 王風 采葛》：“彼采蕭兮，一日不見，如三秋兮。” |
| 霄魚垂化 | 據《呂氏春秋·具備》載，春秋時孔子弟子宓子賤治亶父（今山東省單縣），體圣人之化，三年，夜間捕魚的人能將所得小魚重歸水中。 |
| 仙塵路隔 | 清·蒲松齡《聊齋志異·羅剎海市》：“仙塵路隔，不能相依。” |
| 隔三差五 | 蕭紅《回憶魯迅先生》：“牛奶，雞湯之類，為了醫生所囑也隔三差五地吃著。” |
| 隔行如隔山 | 趙樹理《李家莊的變遷》：“參謀長雖然是日本帝國大學畢業，可是隔行如隔山，和土匪們聯絡便不如小喜。” |
| 隔岸觀火 | 唐 乾康《投謁齊己》：“隔岸紅塵忙似火，當斬青嶂冷如冰。” |
| 極目迥望 | 三國·魏·王朗《與許靖書》：“子雖在裔土，想亦極目而迥望，側耳而遐聽，延頸而鶴立。” |
| 仙凡路隔 | 清·曹雪芹《紅樓夢》第109回：“揉著眼睛，細想昨夜又不曾夢見，可是‘仙凡路隔’了。” |
| 隔靴抓癢 | 《續景德傳燈錄·安德子勝禪師》：“若也揚眉瞬目，又是鬼弄精魂，更或拈拂敲床，大似隔靴抓癢。” |