知人之鑒的成語(yǔ)故事
拼音zhī rén zhī jiàn
基本解釋能看出人的品行和才能的眼力。
出處《晉書(shū)·賀循傳》:“雅有知人之鑒,拔同郡楊方于卑陋,卒成名于世。”
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成語(yǔ) | 歷史出處 |
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一世之雄 | 宋 蘇軾《赤壁賦》:“固一世之雄也,而今安在哉!” |
一丘之貉 | 東漢 班固《漢書(shū) 楊惲傳》:“古與今,如一丘之貉。” |
一舉手之勞 | 唐·韓愈《應(yīng)科目時(shí)與人書(shū)》:“如有力者哀其窮而運(yùn)轉(zhuǎn)之,蓋一舉手一投足之勞也。” |
一之為甚 | 元·侯克中《歸興》詩(shī):“一之為甚其能再,二者何由可得兼。” |
一之已甚 | 唐·任蕃《夢(mèng)游錄·張生》:“酒至白面少年,復(fù)請(qǐng)歌。張妻曰:‘一之已甚,其可再乎?’” |
一之謂甚 | 先秦 左丘明《左傳 僖公五年》:“晉不可啟,寇不可玩。一之謂甚,其可再乎?” |
一事不知 | 《南史·隱逸傳·陶弘景》:“讀書(shū)萬(wàn)余卷,一事不知,以為深恥。” |
一人之下,萬(wàn)人之上 | 《六韜》:“屈一人下,伸萬(wàn)人上,惟圣人能行之。” |
一人之交 | 清 吳敬梓《儒林外史》第54回:“那時(shí)我家先父就和婁氏弟兄是一人之交。” |
一人傳十,十人傳百 | 明·馮夢(mèng)龍《東周列國(guó)志》第四回:“一人傳十,十人傳百,都道:‘我等背正從逆,天理難容。’” |
一人傳虛,萬(wàn)人傳實(shí) | 宋 釋道原《景德傳燈錄 契訥禪師》:“問(wèn):‘如何是東禪家風(fēng)?’師曰:‘一人傳虛,萬(wàn)人傳實(shí)。’” |
一人做事一人當(dāng) | 明·許仲琳《封神演義》第12回:“常言道:‘一人做事一人當(dāng)。’豈敢連累父母?” |
一人向隅,滿坐不樂(lè) | 漢 劉向《說(shuō)苑 貴德》:“故圣人之于天下也,譬猶一堂之上也。今有滿堂飲酒者,有一人獨(dú)索然向隅而泣,則一堂之人皆不樂(lè)矣。” |
一人善射,百夫決拾 | 春秋·魯·左丘明《國(guó)語(yǔ)·吳語(yǔ)》:“夫一人善射,百夫決拾,勝未可成也。” |
一人得道,雞犬升天 | 漢 王充《論衡 道虛》:“淮南王學(xué)道,招會(huì)天下有道之人,傾一國(guó)之尊,下道術(shù)之士,是以道術(shù)之士并會(huì)淮南,奇方異術(shù),莫不爭(zhēng)出。王遂得道,舉家升天,畜產(chǎn)皆仙,犬吠于天上,雞鳴于云中。” |
一人得道,雞犬飛升 | 魯迅《二心集·張資平氏的“小說(shuō)學(xué)”》:“但作者一轉(zhuǎn)方向,則一人得道,雞犬飛升,何況神仙的遺蛻呢。” |
一人敵 | 語(yǔ)出《孟子 梁惠王下》:“夫撫 劍疾視,曰:‘彼惡敢當(dāng)我哉!’此匹夫之勇,敵一人者也。” |
一人有慶 | 《尚書(shū)·呂刑》:“一人有慶,兆民賴之,其寧惟永。” |
一人立志,萬(wàn)夫莫奪 | 明·馮夢(mèng)龍《醒世恒言》第五卷:“正是‘一人立志,萬(wàn)夫莫奪。’” |
一人飛升,仙及雞犬 | 語(yǔ)出漢 淮南王劉安舉家升天的傳說(shuō)。清 蒲松齡《聊齋志異 促織》:“天將以酬長(zhǎng)厚者,遂使撫臣、令尹、并受促織恩蔭。聞之:‘一人飛升,仙及雞犬。’信夫!” |
一人高升,眾人得濟(jì) | 梁斌《紅旗譜》第一卷:“一人高升,眾人得濟(jì)。你一個(gè)人掙錢,一大家子人不受急窄了。” |
一介之善 | 《西京雜記》卷四:“其有一介之善、一方文藝,居接士之館。” |
一介之士 | 漢·趙曄《吳越春秋·勾踐入臣外傳》:“彼越王者一節(jié)之人,范蠡一介之士。” |
一介之才 | 《后漢書(shū)·杜詩(shī)傳》:“臣詩(shī)伏自惟忖,本以史吏一介之才,遭陛下創(chuàng)制大業(yè),賢俊在外,空乏之間,超受大恩。”《文選·陸倕〈石闕銘序〉》:“興建庠序,啟設(shè)郊丘,一介之才必記,天文之典咸秩。”呂向注:“一介,謂小才也。” |
一以貫之 | 先秦 孔子《論語(yǔ) 里仁》:“參乎!吾道一以貫之。” |
一體知悉 | 明·吳承恩《西游記》第四回:“亦可傳與各洞妖王,一體知悉。” |
一體知照 | |
一偏之見(jiàn) | 《宋史·劉述傳》:“安石任一偏之見(jiàn),改立新議,以害天下大公。” |