砥節(jié)守公的成語(yǔ)故事


      拼音dǐ jié shǒu gōng

      基本解釋砥:磨刀石;節(jié):節(jié)操。磨礪名節(jié),奉行公事。

      出處《明史·梁材傳》:“砥節(jié)守公如一日,帝眷亦甚厚。”


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      成語(yǔ)歷史出處
      因循守舊東漢 班固《漢書(shū) 循吏傳序》:“光因循守職,無(wú)所改作。”
      高風(fēng)亮節(jié)宋 胡仔《苕溪漁隱叢話后集》:“余謂淵明高風(fēng)峻節(jié),固已無(wú)愧于四皓,然猶仰慕之,尤見(jiàn)其好賢尚友之情也。”
      開(kāi)源節(jié)流荀況《荀子 富國(guó)》:“等賦府庫(kù)者,貨之流也。故明主必謹(jǐn)養(yǎng)其和,節(jié)其流,開(kāi)其源,而時(shí)斟酌焉,潢然使天下必有余而上不憂不足。”
      墨守成規(guī)清 黃宗羲《錢退山詩(shī)文序》:“如鐘嶸之《詩(shī)品》,辨體明宗,固朱嘗墨守以為準(zhǔn)的也。”
      大公無(wú)私清 龔自珍《論私》:“矜其同官曰:某甲可謂大公無(wú)私也已。”
      勤儉節(jié)約路遙《平凡的世界》第五卷第一章:“因而形成了既敢山吃海喝,又能勤儉節(jié)約的雙重生活方式。”
      節(jié)用裕民荀況《荀子 富國(guó)》:“足國(guó)之道,節(jié)用裕民,而善臧其余。”
      一錢太守清·李漁《無(wú)聲戲》第二回:“成都有個(gè)知府,做官極其清正,有一錢太守之名。”
      假公濟(jì)私元 無(wú)名氏《陳州糶米》第一折:“他假公濟(jì)私,我怎肯和他干罷了也呵!”
      繁文縟節(jié)宋 蘇軾《上圓丘合祭卞議》:“省去繁文末節(jié),則一歲可以再郊。”
      閉關(guān)自守東漢 班固《漢書(shū) 王莽傳》:“閉門自守,又坐鄰伍鑄錢挾銅,奸吏因以愁民。”
      丑媳婦免不得見(jiàn)公姑清·張岱《與祁世培》:“丑媳婦免不得見(jiàn)公姑,緬焉呈面,公姑具眼,是妍是丑,其必有以區(qū)別之也。”
      節(jié)哀順變西漢 戴圣《禮記 檀弓下》:“喪禮,哀戚之至也;節(jié)哀,順變也。君子念始之者也。”
      折臂三公唐·劉禹錫《秘書(shū)崔少監(jiān)墜馬長(zhǎng)句因而和之詩(shī)》:“上車著作應(yīng)來(lái)問(wèn),折臂三公定送方。”
      公才公望南朝 宋 劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ) 品藻》:“孔愉有公才而無(wú)公望;丁潭有公望而無(wú)公才,兼之者其在卿乎?”
      生公說(shuō)法《蓮社高賢傳》:“竺道生入虎丘山,聚石為徒,講《涅槃經(jīng)》,群石皆點(diǎn)頭。”
      公子哥兒清·文康《兒女英雄傳》第五回:“見(jiàn)安公子那一番舉動(dòng),早知他是不通世路艱難,人情利害的一個(gè)公子哥兒。”
      盡誠(chéng)竭節(jié)《魏書(shū)》:“尚自少侍從,盡誠(chéng)竭節(jié),雖云異姓,其猶骨肉,是以入為腹心,出當(dāng)爪牙。”
      清風(fēng)勁節(jié)清·戴名世《〈左尚子制義〉序》:“忠毅(左忠毅)以清風(fēng)勁節(jié),罹于黨禍,海內(nèi)至今仰之。”又《贈(zèng)葉蒼巖序》:“兩人官位相埒,而俱以清風(fēng)勁節(jié),顯名天下。”
      喬太守亂點(diǎn)鴛鴦譜明·馮夢(mèng)龍《醒世恒言》第八卷:“今日聽(tīng)在下說(shuō)一樁意外姻緣的故事,喚做‘喬太守亂點(diǎn)鴛鴦譜’。”
      盤根錯(cuò)節(jié)晉 袁宏《后漢紀(jì) 安帝紀(jì)一》:“不遇盤根錯(cuò)節(jié),無(wú)以別堅(jiān)利,此乃吾立功之秋,怪吾子以此相勞也。”
      熬更守夜《人民文學(xué)》1977年第1期:“總理經(jīng)常熬更守夜,廢寢忘食地工作。”
      明公正氣曾樸《孽海花》第15回:“這會(huì)兒,鬼使神差,活該敗露!爽性明公正氣的把簪兒拿出手來(lái)。”
      折節(jié)讀書(shū)《后漢書(shū)·段颎傳》:“颎少便習(xí)弓馬,尚游俠,輕財(cái)賄,長(zhǎng)乃折節(jié)好古學(xué)。”
      抱殘守缺東漢 劉歆《移書(shū)讓太常博士》:“猶欲抱殘守缺,挾恐見(jiàn)破之私意,而亡(無(wú))從善服義之公心。”
      黃公好謙《尹文子·大道上》:“齊有黃公者,好謙卑。有二女,皆國(guó)色。”
      公平合理毛澤東《三大運(yùn)動(dòng)的偉大勝利》:“只要美國(guó)政府愿意在公平合理的基礎(chǔ)上解決問(wèn)題,不再如過(guò)去那樣用種種可恥的方法破壞和阻撓談判的進(jìn)行,則朝鮮的停戰(zhàn)談判是可能成功的。”
      姜太公釣魚(yú),愿者上鉤《武王伐紂平話》下卷:“姜尚因命守時(shí),直鉤釣渭水之魚(yú),不用香餌之食,離水面三尺,尚自言曰:‘負(fù)命者上釣來(lái)!’”

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