神搖意奪的成語故事
拼音shén yáo yì duó
基本解釋神：精神；意：心意；搖、奪：形容不能自持。神情為某件事物所吸引，不能自持。
出處清·蒲松齡《聊齋志異·畫壁》：“朱注目久，不覺神搖意奪，恍然凝思，身忽飄飄，如駕云霧。”
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更多成語出處和典故
※ 與(神搖意奪)相關(guān)的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
|---|---|
| 神槍手 | 清·黃世仲《洪秀全演義》第24回：“二來見蕭王妃擊死李守義，已呼他作神槍手女將軍。” |
| 得意洋洋 | 西漢 司馬遷《史記 管晏列傳》：“意氣揚揚，甚自得也。” |
| 麻痹大意 | 巴金《堅強戰(zhàn)士》：“我要當(dāng)心，不能麻痹大意，我應(yīng)當(dāng)找個隱蔽的地方。” |
| 閎意妙指 | 清·龔自珍《六經(jīng)正名》：“《孝經(jīng)》者，曾子以后，支流苗裔之書，平易泛濫，無大疵，無閎意妙指，如置之二戴所錄中，與《坊記》、《緇衣》、《孔子閑居》、《曾子天圓》比，非《中庸》、《祭義》、《禮運》之倫也。” |
| 鬼哭神嚎 | 《太平天國歌謠傳說集 祭供恩人》：“嚇還不算，還逼著人‘逃難’。弄得村上雞飛狗跳，鬼哭神嚎。” |
| 動天地，感鬼神 | 金·元好問《陶然集詩序》：“詩之極致，可以動天地，感鬼神。” |
| 捻神捻鬼 | 明·馮夢龍《警世通言》第21卷：“婆婆捻神捻鬼的叫噤聲！” |
| 強取豪奪 | 周立波《山鄉(xiāng)巨變》下卷：“‘這叫強取豪奪。’謝慶元嘶聲地說。” |
| 心灰意懶 | 元 喬吉《玉交枝 閑適》曲：“不是我心灰意懶，怎陪伴愚眉肉眼？” |
| 回心轉(zhuǎn)意 | 元 高則誠《琵琶記》第31出：“怕你爹爹也有回心轉(zhuǎn)意時節(jié)，且更耐看如何？” |
| 令人神往 | 明 胡應(yīng)麟《少室山房筆叢》：“今著述湮沒，悵望當(dāng)時蹈海之風(fēng)，令人神往不已。” |
| 志滿意得 | 宋 陸九淵《與劉伯協(xié)書》：“當(dāng)無道時，小人在位，君子在野，小人志得意滿，君子阨窮禍患，甚者在囹圄，伏刀鋸、投荒裔。” |
| 心灰意冷 | 清 梁啟超《湖南時務(wù)學(xué)堂學(xué)約》：“非有堅定之力，則一經(jīng)挫折，心灰意冷。” |
| 形神不全 | 西漢·劉向《戰(zhàn)國策·齊策》：“士生乎鄙野，推選則祿焉，非不遂遵也，然而形神不全。” |
| 先聲奪人 | 先秦 左丘明《左傳 昭公二十一年》：“軍志有之：先人有奪人之心，后人有待其衰。” |
| 意氣風(fēng)發(fā) | 三國 魏 曹植《魏德論》：“武皇之興也，以道凌殘，義氣風(fēng)發(fā)。” |
| 鬼爛神焦 | 唐 韓愈《陸渾山火和皇甫湜用其韻》：“截然高周燒四垣，神焦鬼爛無逃門。” |
| 辭簡意足 | 元·白珽《湛園靜語·葉水心》：“如此數(shù)卷，辭簡意足，一坐駭然。” |
| 神出鬼入 | 《淮南子 兵略訓(xùn)》：“善者之動也，神出而鬼行。” |
| 神采奕奕 | 明 沈德符《野獲編 玩具》：“細視良久，則筆意透出絹外，神采奕奕。” |
| 暴取豪奪 | 宋 蘇軾《策斷上》：“國用不足，則加賦于民，加賦而不已，則凡暴取豪奪之法，不得不施于今之世矣。” |
| 扶搖直上 | 先秦 莊周《莊子 逍遙游》：“鵬之徙于南冥，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里。” |
| 千里送鵝毛，禮輕情意重 | 吳強《紅日》第15章：“千里送鵝毛，禮輕情意重！大家不要客氣，吃一點！” |
| 令人滿意 | 鄧小平《太行區(qū)的經(jīng)濟建設(shè)》：“合作運動也還不能令人滿意。” |
| 心曠神怡 | 宋 范仲淹《岳陽樓記》：“登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱皆忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。” |
| 將奪固與 | 先秦 李耳《老子》：“將欲奪之，必固予之。” |
| 心煩意亂 | 戰(zhàn)國 楚 屈原《楚辭 卜居》：“屈原既放三年，不得復(fù)見，竭智盡忠，蔽鄣于讒，心煩意亂，不知所從。” |
| 意興索然 | 《東周列國志》第七十一回：“景公意興索然。左右問曰：‘將回宮乎？’景公曰：‘可移於梁邱大夫之家。’”清 蒲松齡《聊齋志異 仙人島》：“綠云顧父曰：“圣人無字門人者，‘孝哉……’一句，即是人言。”王聞之，意興索然。” |