避囂習靜的成語故事
拼音bì xiāo xí jìng
基本解釋囂：喧嘩，吵鬧；習：習慣于。躲開喧鬧，安于清靜。
出處《追求》：“現在她已經住在醫院里，既然不是有病，那就有點避囂習靜的意味了。”
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更多成語出處和典故
※ 與(避囂習靜)相關的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
|---|---|
| 習非成是 | 西漢 揚雄《法言 學行》：“習乎習，以習非之勝是，況習是之勝非乎？” |
| 夜深人靜 | 明 馮夢龍《醒世恒言》：“深夜人靜，為何叩門？” |
| 安安靜靜 | 清 吳璿《飛龍全傳》第45回：“只見匡胤睡在床上，安安靜靜，那頂門內透出一條赤色真龍。” |
| 學而時習之 | 《論語·學而》：“子曰：‘學而時習之，不亦說乎！” |
| 淡泊以明志，寧靜以致遠 | 漢 劉安《淮南子 主術訓》：“是故非淡薄無以明德，非寧靜無以致遠，非寬大無以兼覆。” |
| 樹欲靜而風不止 | 西漢 韓嬰《韓詩外傳》第九卷：“樹欲靜而風不止，子欲養而親不待也。” |
| 避俗趨新 | 葉圣陶《未厭集 苦辛》：“‘拜年’有什么意義呢？無非是崇尚虛文的陋俗罷了。于是相率不‘拜年’，表示避俗趨新。” |
| 息跡靜處 | 《莊子 漁父》：“人有畏影惡跡而去之走者，舉足愈數而跡愈多，走愈疾而影不離身……不知處陰以休影，處靜以息跡，愚亦甚矣。” |
| 靜言庸違 | 《尚書·堯典》：“靜言庸違，象恭滔天。” |
| 不可避免 | 毛澤東《矛盾論》：“而這些矛盾如何不可避免地會在各種不同的階級社會中，引出各種不同的社會革命。” |
| 平風靜浪 | 明·羅貫中《三國演義》第48回：“時建安十三年冬十一月十五日，天氣晴明，平風靜浪。” |
| 靜影沉璧 | |
| 內舉不避親，外舉不避怨 | 戰國·魯·尸佼《尸子》上卷：“內舉不避親，外舉不避怨，仁者之于善也，無擇也，無惡也，唯善之所在。” |
| 避重就輕 | 宋 劉摯《忠肅集 侍御史黃君墓志銘》：“民始不以多男為患，父子始不以避重就輕相去。” |
| 動靜有法 | 《金史·后妃傳贊》：“清閑貞靜，守節整齊，行已有恥，動靜有法，是謂婦德。” |
| 澹泊明志，寧靜致遠 | 漢·劉安《淮南子·主術訓》：“是故非澹漠無以明志，非寧靜無以致遠。” |
| 風平浪靜 | 宋 楊萬里《泊光口》：“風平浪靜不生紋，水面渾如鏡面新。” |
| 風俗習慣 | 毛澤東《農業合作化的一場辯論和當前的階級斗爭》：“不尊重人家的風俗習慣，自以為是，看不起人家。” |
| 避世絕俗 | 先秦 莊周《莊子 刻意》：“此江海之士，避世之人，閑暇者之所好也。”《晉書 華軼傳》：“棲情玄遠，確然絕俗。” |
| 避影斂跡 | 宋 葉適《劉建翁墓志銘》：“已而敷暢折衷，隱情遁節，如鐿見象，奸民未嘗不避影斂跡也。” |
| 避讓賢路 | 西漢 司馬遷《史記 萬石張叔列傳》：“愿歸丞相侯印，乞骸骨歸，避賢者路。” |
| 避世離俗 | 東漢 王充《論衡 定賢》：“以清節自守，不降志辱身為賢乎？是則避世離俗，長沮、桀溺之類也。” |
| 退避三舍 | 先秦 左丘明《左傳 僖公二十三年》：“若以君之靈，得反晉國，晉楚治兵，遇于中原，其辟君三舍。” |
| 習以為常 | 《逸周書 常訓》：“民生而有習有常，以習為常。” |
| 夜闌人靜 | 元 王實甫《西廂記》第一本第三折：“有一日柳遮花映，霧障云屏，夜闌人靜，海誓山盟。” |
| 避影匿形 | 清 侯方域《南省試策二》：“昔人所謂非親非故，何由習知之也。此二者已當不同觀，而況于避影匿形，惟恐多此一舉，為身累者乎？” |
| 揚長避短 | 秦牧《漫記端木蕻良》：“選擇這樣一個題材來寫作，既揚長避短，也施展了抱負。” |
| 動靜有常 | 《周易·系辭上》：“動靜有常，剛柔斷矣。” |