出凡入勝的成語(yǔ)故事
拼音chū fán rù shèng
基本解釋指超出了一般,進(jìn)入了極高的境界。形容造詣精深,也指超脫世俗進(jìn)入仙界。
出處《雍熙樂府 第三卷 端正好(我恰才出塵寰)》:“點(diǎn)化的長(zhǎng)生出凡入勝,這便是俺仙家百世功能。”
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更多成語(yǔ)出處和典故
※ 與(出凡入勝)相關(guān)的成語(yǔ)及歷史出處:
成語(yǔ) | 歷史出處 |
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克敵制勝 | 孫武《孫子 虛實(shí)》:“人皆知我所以勝之形,而莫知吾所以制勝之形。” |
舉例發(fā)凡 | 晉 杜預(yù)《<春秋經(jīng)傳集解>序》:“其發(fā)凡以言例,皆經(jīng)國(guó)之常制。” |
穩(wěn)操勝算 | 《管子·明法解》:“故明操必勝之?dāng)?shù),以治必用之民。” |
妖不勝德 | 《史記·殷本紀(jì)》:“臣聞妖不勝德。” |
青出于藍(lán) | 先秦 荀況《荀子 勸學(xué)》:“青,取之于藍(lán)而青于藍(lán);冰,水為之而寒于水。” |
早出晚歸 | 《戰(zhàn)國(guó)策·齊策六》:“女朝出而晚來(lái),則吾倚門而望。” |
入吾彀中 | 五代·王定保《唐摭言》卷一:“私幸端門,見新進(jìn)士綴行而出,喜曰:‘天下英雄入吾彀中矣!’” |
上天無(wú)路,入地?zé)o門 | 宋 釋普濟(jì)《五燈會(huì)元 法眼宗 西余體柔禪師》:“進(jìn)前即觸途成滯,退后即噎氣填胸,直得上天無(wú)路,入地?zé)o門。” |
初出茅廬 | 明 羅貫中《三國(guó)演義》第39回:“博望相持用火攻,指揮如意笑談中,直須驚破曹公膽,初出茅廬第一功。” |
不可勝舉 | 明 方孝孺《答俞景文》:“古之傳世者雖不可勝舉。” |
泥牛入海 | 宋 釋道原《景德傳燈錄 潭州龍山和尚》:“我見兩個(gè)泥牛斗入海,直至如今無(wú)消息。” |
高聳入云 | 劉伯承《回憶長(zhǎng)征》:“翻越了高聳入云的雪山,跋涉了渺無(wú)人煙的草原。” |
挺身而出 | 《舊五代史 周 唐景思傳》:“后數(shù)日城陷,景思挺身而出,使人告于鄰郡,得援軍數(shù)百,逐其草冠,復(fù)有其城,毫民賴是以濟(jì)。” |
出師無(wú)名 | 《新唐書·東夷傳·高麗》:“莫離支殺君,虐用其下如檴阱,怨痛溢道,我出師無(wú)名哉?” |
體恤入微 | 鄭觀應(yīng)《盛世危言·女教》:“俄國(guó)特設(shè)教女收生院,凡胎前產(chǎn)后一切要癥,必須明白透澈,體恤入微。” |
掃地出門 | 清 李綠園《歧路燈》第84回:“有七八年的,也有三四年的,也有昨年的,也還有幾次利息還過的。要是清白掃地出門,總得兩千兩。” |
漏洞百出 | 姚雪垠《<歧路燈>序》:“我們從《歧路燈》中感到親切的部分往往不是道貌岸然的人物,而是各種世俗人物,同時(shí)也看出來(lái)封建禮教和制度的漏洞百出。” |
百戰(zhàn)百勝 | 先秦 管仲《管子 七法》:“是故以眾擊寡,以治擊亂,以富擊貧,以能擊不能,以教卒練士擊驅(qū)眾白徒,故十戰(zhàn)十勝,百戰(zhàn)百勝。” |
神出鬼入 | 《淮南子 兵略訓(xùn)》:“善者之動(dòng)也,神出而鬼行。” |
出頭露面 | 明 施耐庵《水滸傳》:“孫二娘從小出頭露面,況是過來(lái)人,慣家兒,也不害什么羞恥。” |
遁入空門 | 清 曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第五回:“看破的,遁入空門,我聽見,并不驚異。” |
半路出家 | 《京本通俗小說 錯(cuò)斬崔寧》:“先前讀書,后來(lái)看看不濟(jì),卻去改業(yè)做生意。便是半路上出家的一般。” |
穩(wěn)操勝券 | 西漢 司馬遷《史記 平原君傳》:“且虞卿操其兩權(quán),事成,操右券以責(zé)。” |
凡事預(yù)則立,不預(yù)則廢 | 西漢 戴圣《禮記 中庸》:“凡事豫則立,不豫則廢。” |
自命不凡 | 清 淮陰百一居士《壺天錄》:“婁縣沈童者,年甫冠,習(xí)帖括,自命不凡,有太阿出匣遽化長(zhǎng)虹之概。” |
畫地為牢,議不入 | 西漢·司馬遷《報(bào)任少卿書》:“故士有畫地為牢,勢(shì)不可入;削木為吏,議不可對(duì),定計(jì)于鮮也。” |
勝友如云 | 唐·王勃《秋日登洪府滕王閣餞別序》:“十旬休暇,勝友如云。千里逢迎,高朋滿座。” |
凡夫俗子 | 清 曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第109回:“瞧我這凡夫俗子,不能交通神明,所以夢(mèng)都沒有一個(gè)。” |