望塵追跡的成語故事
拼音wàng chén zhuī jì
基本解釋比喻趕上別人的前進速度。
出處孫中山《建國方略·知行總論》：“其時之政治制度、道德文章、學術工藝，幾與近代之歐美并駕齊驅，其進步之速，大非秦漢以后所能望塵追跡也。”
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更多成語出處和典故
※ 與(望塵追跡)相關的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
|---|---|
| 徘徊觀望 | 孫中山《第二次討袁宣言》：“至袁氏今日，勢已窮蹙，而猶徘徊觀望，不肯自歸于失敗。” |
| 一路風塵 | 清·曹雪芹《紅樓夢》第十六回：“國舅老爺大喜！國舅老爺一路風塵辛苦。小的聽見昨日的頭起報馬來報，說今日大駕歸府，略預備了一杯水酒撣塵，不知賜光謬領否？” |
| 浪跡江湖 | 宋 張君房《云笈七簽》第113卷：“某不能甘于寒苦，且浪跡江湖。” |
| 望塵莫及 | 南朝 宋 范曄《后漢書 趙咨傳》：“復拜東海相，之官，道經滎陽，令敦煌曹暠，咨之故孝廉也，迎路謁候。咨不為留，暠送至亭次，望塵不及。” |
| 望風撲影 | 清·石玉昆《三俠五義》第51回：“蔣平道：‘知道五弟向何方而去？不是望風撲影么？’” |
| 犀牛望月 | 《關尹子 五鑒》：“譬如犀牛望月，月形入角，特因識生，始有月形，而彼真月，初不在角。” |
| 紫陌紅塵 | 唐·劉禹錫《元和十年自朗州承召至京，戲贈看花諸君子》詩：“紫陌紅塵拂面來，無人不道看花回。玄都觀里桃千樹，盡是劉郎去后栽。” |
| 想望豐采 | 《明史·馮琦傳》：“數陳讜論，中外想望豐采，帝亦深眷倚。” |
| 銷聲匿跡 | 宋 孫光憲《北夢瑣言》第11卷：“然畏穎川知之，遂旅游資中郡，銷聲斂跡，惟恐人知。” |
| 來蹤去跡 | 明 馮夢龍《醒世恒言》第16卷：“陸婆向來也曉得兒子些來蹤去跡，今番殺人一事，定有干涉，只是不敢問他，卻也懷著鬼胎。” |
| 大失所望 | 漢 司馬遷《史記 高祖本記》：“秦人大失望。” |
| 望而生畏 | 先秦 孔子《論語 堯曰》：“君子正其衣冠，尊其瞻視，儼然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？” |
| 公才公望 | 南朝 宋 劉義慶《世說新語 品藻》：“孔愉有公才而無公望；丁潭有公望而無公才，兼之者其在卿乎？” |
| 塵外孤標 | 《舊唐書·杜審權傳》：“沖碎孕靈岳之秀，精明含列宿之光，塵外孤標，閑云獨步。” |
| 奮起直追 | 蔡東藩《民國通俗演義》第129回：“義無反顧，惟有群策群力，奮起直追，迅電華會代表，堅持原案。” |
| 眾所瞻望 | 宋·蔡襄《答趙內翰書》：“足下語論，眾所瞻望。” |
| 望塵靡及 | 清·黃宗羲《移史館熊公雨殷行狀》：“如廝隸之于貴官，負弩前驅望塵靡及耳。” |
| 抗塵走俗 | 南朝 齊 孔稚圭《北山移文》：“焚芰制而裂荷衣，抗塵容而走俗狀。” |
| 息跡靜處 | 《莊子 漁父》：“人有畏影惡跡而去之走者，舉足愈數而跡愈多，走愈疾而影不離身……不知處陰以休影，處靜以息跡，愚亦甚矣。” |
| 望子成龍 | 周而復《上海的早晨》第四部：“德公望子成龍，一會想送他上英國，一會又想送他上美國。” |
| 紅塵客夢 | 清·孔尚任《桃花扇·歸山》：“遙望見城南巷翠山色好，把紅塵客夢全消。” |
| 鷗波萍跡 | 清·王士慎《池北偶談·談獻二·王公家書》：“事在身外，身在世外，鷗波萍跡，足寄此生。” |
| 超塵出俗 | 南朝 宋 劉義慶《世說新語 德行》劉孝標注引謝承《后漢書》：“徐穉，字儒子，豫章南昌人，清妙高跱，超世絕俗。 |
| 施恩望報 | 清·文康《兒女英雄傳》第19回：“可都是那個甚么施恩望報，不望報的這個脾氣鬧的！” |
| 急起直追 | 蔡東藩、許厪父《民國通俗演義》第35回：“急起直追，猶虞不及。” |
| 望洋興嘆 | 元 劉壎《隱居通議 詩歌五》：“千古吟人，望洋興嘆。” |
| 望梅止渴 | 南朝 宋 劉義慶《世說新語 假譎》：“魏武行役失汲道，軍皆渴，乃令曰：‘前有大梅林，饒子，甘酸可以解渴。’士卒聞之，口皆出水，乘此得及前源。” |
| 和光同塵 | 先秦 李耳《老子》：“和其光，同其塵。” |