吹大法螺的成語故事
拼音chuī dà fǎ luó
基本解釋法螺：做佛事時用的樂器。原比喻佛之說法廣被大眾。后借以諷刺吹牛皮，說大話。
出處《妙法蓮花經·序品》：“今佛世尊欲說大法，雨大法雨，吹大法螺，擊大法鼓，演大法義。”
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更多成語出處和典故
※ 與(吹大法螺)相關的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
|---|---|
| 一元大武 | 《禮記·曲禮下》：“凡祭宗廟之禮，牛曰一元大武。” |
| 一吹一唱 | 明 馮夢龍《醒世恒言》第三十五卷：“二人一吹一唱，說得顏氏心中啞口無言，心下也生疑惑，委決不下，把一天歡喜，又變為萬般愁悶。” |
| 一秉大公 | 明·張居正《答工部郎中劉公伯燮言用人毀譽》：“仆近來用人處事，一秉大公。” |
| 一風吹 | 鄧小平《結束過去，開辟未來》：“歷史帳講了，這些問題一風吹，這也是這次會晤取得的一個成果。” |
| 七大八小 | 清·劉鶚《老殘游記》第十回：“有幾張樹根的坐具，卻是七大八小的不勻。”清·曹雪芹《紅樓夢》第一百八回：“這十二釵說是金陵的，怎么家里這些人如今七大八小的就剩了這幾個。” |
| 萬事大吉 | 宋 釋惟白《續傳燈錄 明州大梅祖鏡地英禪師》：“歲朝把筆，萬事大吉，急急如律令。” |
| 上根大器 | |
| 不二法門 | 《維摩詰經 入不二法門品》：“如我意者，于一切法無言無說，無示無識，離諸問答，是為入不二法門。” |
| 不以一眚掩大德 | 先秦 左丘明《左傳 僖公三十三年》：“大夫何罪？且吾不以一眚掩大德。” |
| 不及之法 | 《莊子·拼拇》：“使天下簧鼓，以奉不及之法，非乎？” |
| 不大對頭 | 老舍《正紅旗下》：“他也許真是個職業的伶人吧？可又不大對頭。” |
| 不法之徒 | 清·無名氏《劉公案》第11回：“而今我國大清，焉有這樣不法之徒？” |
| 不法古不修今 | 《商君書·開塞》：“圣人不法古，不修今，法古則后于時，修今則塞于世。” |
| 不法常可 | 先秦 韓非《韓非子 五蠹》：“是以圣人不期修古，不法常可，論世之事，因為之備。” |
| 不登大雅 | 見“不登大雅之堂”。 |
| 不登大雅之堂 | 清 文康《兒女英雄傳》第一回：“這部評話，原是不登大雅之堂的。” |
| 不知大體 | 《舊唐書·田弘正傳》：“時度支使崔倰不知大體，固阻其情，凡四上表不報。” |
| 不能登大雅之堂 | |
| 不識大體 | 《宋書 南郡王義宣傳》：“嘗獻世祖酒，先自酌飲，封送所馀，其不識大體如此。” |
| 不費吹灰之力 | 清 劉鶚《老殘游記》第17回：“他因聽見老殘一封書去，撫臺便這樣的信從，若替他辦那事，自不費吹灰之力。” |
| 不足為法 | 清 趙翼《甌北詩話 李青蓮詩》：“騷人斯起，然詞多哀怨，已非正聲；至楊、馬益流宕。建安以后更綺麗，不足為法。” |
| 不達大體 | 南朝·宋·范曄《后漢書·袁紹傳》：“袁紹不達大體。” |
| 不顧大局 | 清·李寶嘉《官場現形記》第46回：“似此不顧大局，自便私圖，若非欽派親信大員，前往各省詳細稽查，認真清理，將來財政竭蹶，根本動搖，其弊當不可勝言……” |
| 東洋大海 | 明·馮夢龍《醒世恒言》第27卷：“弄得神魂顛倒，意亂心迷，將前妻昔日恩義，撇向東洋大海。” |
| 東風吹馬耳 | 唐 李白《答王十二寒夜獨酌有懷》詩：“吟詩作賦北窗里，萬言不直一杯水。世人聞此皆掉頭，有如東風射馬耳。” |
| 兩部鼓吹 | 《南齊書·孔稚珪傳》：“門庭之內，草萊不剪，中有蛙鳴，或問之曰：‘欲為陳蕃乎？’稚珪笑曰：‘我以此當兩部鼓吹，何必期效仲舉。’” |
| 嚴刑峻法 | 東漢 班固《漢書 丙吉傳》：“后遭條獄之詔，吉捍拒大難，不避嚴刑峻法。” |
| 豐亨豫大 | 宋 魏了翁《代南叔兄上費參政》：“自豐亨豫大之名立也，而財用日耗。” |