其道亡繇的成語故事
拼音qí dào wáng yáo
基本解釋亦作“其道無由”。找不到門徑；無法辦到。
出處東漢·班固《漢書·刑法志》：“雖后欲改過自新，其道亡繇也。”
暫未找到成語其道亡繇 的典故！
更多成語出處和典故
※ 與(其道亡繇)相關(guān)的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
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| 一人得道，雞犬升天 | 漢 王充《論衡 道虛》：“淮南王學(xué)道，招會(huì)天下有道之人，傾一國(guó)之尊，下道術(shù)之士，是以道術(shù)之士并會(huì)淮南，奇方異術(shù)，莫不爭(zhēng)出。王遂得道，舉家升天，畜產(chǎn)皆仙，犬吠于天上，雞鳴于云中。” |
| 一人得道，雞犬飛升 | 魯迅《二心集·張資平氏的“小說學(xué)”》：“但作者一轉(zhuǎn)方向，則一人得道，雞犬飛升，何況神仙的遺蛻呢。” |
| 一反其道 | |
| 一夫得道，九族升天 | 清·劉鶚《老殘游記續(xù)集》第九回：“我聽說一夫得道，九祖升天，那有個(gè)九族升天之說嗎？” |
| 一子悟道，九族升天 | 元·馬致遠(yuǎn)《黃粱夢(mèng)》第一折：“常言道：‘一子悟道，九族升天’，不要錯(cuò)過了。” |
| 一子悟道，九族生天 | 元 馬致遠(yuǎn)《黃粱夢(mèng)》第一折：“你自不知，你不是個(gè)做官的，天生下這等道貌，是個(gè)神仙中人。常言道：‘一子悟道，九族生天’，不要錯(cuò)過了。” |
| 一語道破 | 清 文康《兒女英雄傳》：“但這位姑娘，可不是一句話了事的人，此刻要一語道破，必弄到滿盤皆空。” |
| 萬變不離其宗 | 徐特立《抗戰(zhàn)給我的機(jī)會(huì)》：“對(duì)任何人，無論相識(shí)不相識(shí)的，總是一套話。言論有系統(tǒng)，萬變不離其宗。” |
| 三分天下有其二 | 春秋·魯·孔丘《論語·泰伯》：“三分天下有其二，以服事殷。” |
| 三戶亡秦 | 《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》：“故楚南公曰：‘楚雖三戶，亡秦必楚’也。” |
| 三折其肱 | 春秋·魯·左丘明《左傳·定公十三年》：“三折肱知為良醫(yī)。” |
| 三緘其口 | 漢 劉向《說蒼 敬慎》：“孔子之周，觀于太廟，右陛之側(cè)，有金人焉，三緘其口而銘其背曰：‘古之慎言人也。’” |
| 三過其門而不入 | 《孟子·離婁下》：“禹、稷當(dāng)平世，三過其門而不入。” |
| 上下其手 | 唐 周矩《為索元禮首按制獄疏》：“微諷動(dòng)以探其情，所推者必上下其手，希圣旨也。” |
| 不乏其人 | 清 呂留良《與陳執(zhí)齋書》：“然則如今之篯侯，遠(yuǎn)近不乏其人。” |
| 不厭其煩 | 宋 袁燮《挈齋集》：“贄之先君，不憚其煩，而帝每不能聽。” |
| 不厭其繁 | 明 呂坤《呻吟語》：[天]極精細(xì)，色色象象，條分縷析而不厭其繁。” |
| 不厭其詳 | 宋 朱熹《答劉公度》：“講學(xué)不厭其詳，凡天下事物之理，方冊(cè)圣賢之言，皆須子細(xì)反復(fù)究竟。” |
| 不可以道里計(jì) | 章炳麟《東京留學(xué)生歡迎會(huì)演說辭》：“最有學(xué)問的人，就是周秦諸子，比那日本的物茂卿、太宰純輩，就相去不可以道里計(jì)了。” |
| 不可勝道 | 《史記 太史公自序》：“海外殊俗，重譯款塞，請(qǐng)來獻(xiàn)見者，不可勝道。” |
| 不在其位，不謀其政 | 春秋 孔子《論語 泰伯》：“子曰：‘不在其位，不謀其政。’” |
| 不堪其憂 | 《論語·雍也》：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！ |
| 不安其室 | 《詩經(jīng)·鄴風(fēng)·凱風(fēng)·序》：“衛(wèi)之淫風(fēng)流行，雖有七子之母，猶不能安其室。” |
| 不得其所 | 漢 荀悅《漢紀(jì) 文帝紀(jì)論》：“男女有不得其所者，因而相與歌詠，各言其情。” |
| 不得其死 | 先秦 孔子《論語 先進(jìn)》：“若由也，不得其死然。” |
| 不得已而求其次 | 曹靖華《嘆往昔，獨(dú)木橋頭徘徊無終期！》：“凡事往往不得已而求其次。‘鴻溝’上沒有‘橋梁’，只好‘繞道東京’了。” |
| 不改其樂 | 《論語·雍也》：“一簞食，一飄飲，在陋巷，人不堪其擾，回出不改其樂。” |
| 不知其詳 | 清 吳敬梓《儒林外史》第44回：“施御史家的事，我也略聞，不知其詳。” |