計(jì)勞納封的成語(yǔ)故事
拼音jì láo nà fēng
基本解釋計(jì):計(jì)算;勞:功勞;納:接受;封:封賞。指按功勞大小接受封賞。
出處《晉書(shū)·庾亮傳》:“此之厚幸,可謂弘矣,豈復(fù)得計(jì)勞納封,受賞司勛哉!”
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成語(yǔ) | 歷史出處 |
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勞燕分飛 | 南宋 郭茂倩《樂(lè)府詩(shī)集 東飛伯勞歌》:“東飛伯勞西飛燕,黃姑織女時(shí)相見(jiàn)。” |
將計(jì)就計(jì) | 元 李文蔚《張子房圯橋進(jìn)履》:“將計(jì)就計(jì),不好則說(shuō)是好。” |
勞民傷財(cái) | 《元史 李元禮傳》:“而又勞民傷財(cái),以奉土木。” |
主憂臣勞 | 西漢·司馬遷《史記·越王勾踐世家》:“臣聞主憂臣勞,主辱臣死。昔者君王辱于會(huì)稽,所以不死,為此事也。” |
汗馬功勞 | 韓非《韓非子 五蠹》:“棄私家之事,而必汗馬之勞,家困而上弗論,則窮矣。” |
無(wú)計(jì)可施 | 元 無(wú)名氏《施仁義劉弘嫁婢》第三折:“使小圣展轉(zhuǎn)彷徨,無(wú)計(jì)可施。” |
三十六計(jì),走為上計(jì) | 《南齊書(shū) 王敬則傳》:“檀公三十六策,走是上計(jì),汝父子唯應(yīng)急走耳。” |
為萬(wàn)安計(jì) | |
當(dāng)家立計(jì) | 清 曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第一零七回:“賈政本是不知當(dāng)家立計(jì)的人, 一聽(tīng)賈母的話,一一領(lǐng)命。”又第一一七回:“那些少年托著老子娘的福吃喝慣了的,那知當(dāng)家立計(jì)的道理。” |
用計(jì)鋪謀 | 明·黃元吉《流星馬》第二折:“俺行兵處盡按管樂(lè)用計(jì)鋪謀,相持時(shí)盡按孫吳安營(yíng)下寨。” |
按勞分配 | 鄧小平《關(guān)于發(fā)展工業(yè)的幾點(diǎn)意見(jiàn)》:“堅(jiān)持按勞分配原則。” |
民生國(guó)計(jì) | 《荀子 富國(guó)》:“如是則上下俱富,交無(wú)所藏之,是國(guó)計(jì)之極也。《左傳 宣公十二年》:“民生在勤,勤則不匱。” |
分心勞神 | 清·石玉昆《三俠五義》第27回:“展?fàn)斣诩乙惶欤褂X(jué)的分心勞神。定于次日起身上杭州。” |
去故納新 | 南朝·梁·宗懔《荊楚歲時(shí)記》:“以迎新年,相聚酣飲,留宿歲飯,至新年十二日,則棄之街衢,以為去故納新也。” |
計(jì)功謀利 | 明·鐘士懋《送鄭先生之昌國(guó)訓(xùn)導(dǎo)序》:“以其計(jì)功謀利之心,而任之以正誼明道之責(zé),譬猶建樛屈之木,而為測(cè)景之表。” |
瓜田不納履,李下不整冠 | 三國(guó) 魏 曹植《君子行》:“君子防未然,不處嫌疑間;瓜田不納履,李下不正冠。” |
不辭勞苦 | 唐 牛肅《紀(jì)聞 吳保安》:“今日之事,請(qǐng)不辭勞苦。” |
勞苦功高 | 西漢 司馬遷《史記 項(xiàng)羽本紀(jì)》:“勞苦而功高如此,未有封侯之賞,而聽(tīng)細(xì)說(shuō),欲誅有功之人,此亡秦之續(xù)身。” |
藏垢納污 | 先秦 左丘明《左傳 宣公十五年》:“川澤納污,山藪藏疾,瑾瑜匿瑕,國(guó)君含垢,天之道也。” |
一勞永逸 | 東漢 班固《封燕然山銘》:“茲可謂一勞而久逸。暫費(fèi)而永無(wú)寧者也。” |
任勞任怨 | 清 顏光敏《顏氏家藏尺牘》:“惟存一矢公矢慎之心,無(wú)愧屋漏,而闈中任勞任怨,種種非筆所能盡。” |
往返徒勞 | 明·許仲琳《封神演義》第五十六回:“大夫今日見(jiàn)諭,公則公言之,私則私言之,不必效舌劍唇槍,徒勞往返耳。” |
瓜田不納履,李下不正冠 | 《藝文類聚》卷四一引三國(guó) 魏 曹植《君子行》:“君子防未然,不處嫌疑間;瓜田不納履,李下不正冠。” |
勞民費(fèi)財(cái) | 《新唐書(shū)·南詔傳贊》:“唐之治不能過(guò)兩漢,而地廣于三代,勞民費(fèi)財(cái),禍所繇生。” |
一年之計(jì)在于春 | 南朝梁 蕭統(tǒng)《纂要》:“一年之計(jì)在于春,一日之計(jì)在于晨。” |
權(quán)宜之計(jì) | 南朝 宋 范曄《后漢書(shū) 王允傳》:“及在際會(huì),每乏溫潤(rùn)之色,杖正持重,不循權(quán)宜之計(jì),是以群下不甚附之。” |
計(jì)窮力盡 | 南朝 梁 蕭繹《馳檄告四方》:“郭默清夷、晉熙附義,計(jì)窮力屈,反殺后主。” |
華封三祝 | 《莊子外篇·天地篇》:“堯觀乎華。華封人曰:嘻,圣人!請(qǐng)祝圣人壽…圣人富…圣人多男子。” |