膏粱文繡的成語故事
拼音gāo liáng wén xiù
基本解釋指富貴人家的奢華生活。亦泛指精細(xì)貴重的東西。語本《孟子·告子上》“《詩》云：‘既醉以酒，既飽以德。’言飽乎仁義也，所以不原人之膏粱之味也；令聞廣譽(yù)施于身，所以不原人之文繡也。”趙岐注：“膏粱，細(xì)粱如膏者也；文繡，繡衣服也。”
出處語本《孟子 ·告子上》：“《詩》云：‘既醉以酒，既飽以德。’言飽乎仁義也，所以不原人之膏粱之味也；令聞廣譽(yù)施于身，所以不原人之文繡也。”岐注：“膏粱，細(xì)粱如膏者也；文繡，繡衣服也。
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更多成語出處和典故
※ 與(膏粱文繡)相關(guān)的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
|---|---|
| 以文亂法 | 《韓非子·五蠹》：“儒以文亂法，俠以武犯禁。” |
| 身無分文 | 司馬文森《風(fēng)雨桐江》第一章：“他現(xiàn)在是身無分文，靠那好心腸的女店主借錢度日。” |
| 識文斷字 | 清 文康《兒女英雄傳》第38回：“當(dāng)著人家識文斷字的人兒呢？別掄葷，看人家笑話。” |
| 經(jīng)文緯武 | 唐 許敬宗《定宗廟樂議》：“雖復(fù)圣跡神功，不可得而窺測，經(jīng)文緯武，敢有寄于名言。” |
| 繁文縟節(jié) | 宋 蘇軾《上圓丘合祭卞議》：“省去繁文末節(jié)，則一歲可以再郊。” |
| 一文不名 | 西漢 司馬遷《史記 佞幸列傳》：“竟不得名一錢，寄死人家。” |
| 花拳繡腿 | 清·錢彩《說岳全傳》第69回：“只見張國乾縛得花拳繡腿，戚光祖、戚繼祖兩個教師在后面跟著，走上臺來，兩邊坐定。” |
| 文山會海 | 《人民日報》1988年11月26日：“機(jī)關(guān)干部解脫了文山會海之后，獲得更多時間和精力，該是一件幸事。” |
| 文治武功 | 西漢 戴圣《禮記 祭法》：“湯以寬治民而除甚虐，文王以文治，武王以武功，去民之災(zāi)，此皆有功烈于民者也。” |
| 表面文章 | 鄧小平《在全國科學(xué)大會開幕式上的講話》：“一句話，就是要落在實(shí)處。追求表面文章，不講實(shí)際效果、實(shí)際效率、實(shí)際速度、實(shí)際質(zhì)量、實(shí)際成本的形式主義必須制止。” |
| 一枕黃粱 | 唐·沉既濟(jì)《枕中記》載，盧生在邯鄲旅店中晝寢入夢，歷盡富貴榮華，一覺醒來，主人黃粱尚未熟。 |
| 入文出武 | 唐·張說《河西節(jié)度副大使都督安公碑》：“總軍挾郡，入文出武。三十年間，式遏戎虜。” |
| 虛文浮禮 | |
| 黃粱美夢 | 唐 沈既濟(jì)《枕中記》：“怪曰：‘豈其夢寐耶？’翁笑曰：‘人世之事亦猶是矣。’” |
| 文理不通 | 《舊五代史·選舉志》：“況此等多不究義，唯攻帖書，文理既不甚通，名第豈可妄與？” |
| 識文談字 | 明·無名氏《薛苞認(rèn)母》第二折：“孩兒也，你是個識文談字的人。” |
| 黃粱一夢 | 唐 沈既濟(jì)《枕中記》：“怪曰：‘豈其夢寐耶？’翁笑曰：‘人世之事亦猶是矣。’” |
| 文武全才 | 《舊五代史 和凝傳》：“和公文武全才而有志氣，后必享重位，爾宜謹(jǐn)事之。” |
| 虛文縟禮 | 魯迅《墳·摩羅詩力說》：“蓋英倫爾時，虛偽滿于社會，以虛文縟禮為真道德，有秉自由思想而探究者，世輒謂之惡人。” |
| 粗通文墨 | 明·馮夢龍《醒世恒言》第六卷：“有一少年，姓王名臣，長安人氏，略知書史，粗通文墨。” |
| 俗下文字 | 唐·韓愈《與馮宿論文書》：“時時應(yīng)事作俗下文字，下筆令人慚。” |
| 圖文并茂 | 王朔《修改后發(fā)表》：“我始終認(rèn)為貴刊是國內(nèi)的一流刊物，圖文并茂，趣味高雅，是思想性、知識性、趣味性三性結(jié)合的比較突出的好刊物。” |
| 滿腹文章 | 元 白樸《墻頭馬上》第二折：“他憑著滿腹文章七步才，管情取日轉(zhuǎn)千階。” |
| 紅頭文件 | 路遙《平凡的世界》第三卷第四章：“這是中央的‘紅頭文件’，還是田專員的信口開河？” |
| 車軌共文 | 西漢·戴圣《禮記·中庸》：“今天下車同軌，書同文。” |
| 文圓質(zhì)方 | |
| 分文不直 | 宋·釋普濟(jì)《五燈會元》卷十八：“有人贊嘆此事，如虎帶角；有人輕毀此事，一文不值，一等是恁么事，因什么毀贊不是。” |
| 不直一文 | 宋·羅大經(jīng)《鶴林玉露》卷十四：“士大夫若愛一文，不直一文。” |