良莠淆雜的成語(yǔ)故事
拼音liáng yǒu xiáo zá
基本解釋淆：混淆。雜：混雜。好壞混在一起。比喻好人和壞人難以區(qū)分。亦作“良莠混雜”
出處《清史稿·蕭永藻傳》：“開(kāi)山發(fā)礦，多人群聚，良莠混雜，臣通飭嚴(yán)禁。”
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更多成語(yǔ)出處和典故
※ 與(良莠淆雜)相關(guān)的成語(yǔ)及歷史出處：
| 成語(yǔ) | 歷史出處 |
|---|---|
| 混淆是非 | 清 陶曾佑《論文學(xué)之勢(shì)力及其關(guān)系》：“錮蔽見(jiàn)聞，淆混是非。” |
| 用心良苦 | 清·錢(qián)謙益《題懷麓堂詩(shī)鈔》：“孟陽(yáng)于惡疾沉痼之后，出西涯之詩(shī)療之，曰：‘此引年之藥物，亦攻毒之箴砭，其用心良亦苦矣。’” |
| 棋逢敵手，將遇良才 | 清·無(wú)名氏《說(shuō)唐》第63回：“正是棋逢敵手，將遇良才，兩人大戰(zhàn)三十余合。” |
| 賢母良妻 | 魯迅《墳·寡婦主義》：“在女子教育，則那里候最時(shí)行，常常聽(tīng)到嚷著的，是賢母良妻主義。” |
| 除暴安良 | 清 李汝珍《鏡花緣》第60回：“俺聞劍客行為莫不至公無(wú)私，倘心存偏袒，未有不遭惡報(bào)；至除暴安良，尤為切要。” |
| 坐失良機(jī) | 清 昭槤《嘯亭雜錄 木果木之?dāng) 罚骸叭舨粚彅硠?shì)，坐失良機(jī)，使兵心至于潰敗。” |
| 苦口良藥 | 《孔子家語(yǔ)·六本》：“良藥苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。” |
| 錯(cuò)綜復(fù)雜 | 《周易 系辭上》：“參伍以變，錯(cuò)綜其數(shù)。” |
| 棋逢對(duì)手，將遇良才 | 明·吳承恩《西游記》第34回：“他兩個(gè)在半空中，這場(chǎng)好殺。棋逢對(duì)手，將遇良才。” |
| 將遇良材 | 明·施耐庵《水滸傳》第三十四回：“兩個(gè)就清風(fēng)山下廝殺，真乃是棋逢敵手難藏幸，將遇良材好用功。” |
| 天地良心 | |
| 雜亂無(wú)章 | 唐 韓愈《送孟東野序》：“其為言也，亂雜而無(wú)章。” |
| 良莠不齊 | 清 紀(jì)昀《閱微草堂筆記》：“至我輩中，好丑不一，亦如人類之內(nèi)，良莠不齊。” |
| 居心不良 | 南朝 宋 劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ) 言語(yǔ)》：“卿居心不凈，乃復(fù)強(qiáng)欲滓穢太清耶。” |
| 賢妻良母 | 朱自清《房東太太》：“道地的賢妻良母，她是；這里可以看見(jiàn)中國(guó)那老味兒。” |
| 良師益友 | 清 彭養(yǎng)鷗《黑籍冤魂》第20回：“雖然有那良師益友，苦口婆心的規(guī)勸，卻總是耳邊風(fēng)，縱有時(shí)聽(tīng)得入耳，自己要想發(fā)憤為雄，都是一般虎頭蛇尾。” |
| 魚(yú)龍混雜 | 唐 張志和《和漁夫詞》十三：“風(fēng)攪長(zhǎng)空浪攪風(fēng)，魚(yú)龍混雜一川中。” |
| 存心不良 | 清 吳趼人《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第一百六回：“他不服查賬，非但是有弊病，一定是存心不良的了。 |
| 良知良能 | 《孟子·盡心上》：“人之所不學(xué)而能者，其良能也；所不慮而知者，其良知也。” |
| 喪盡天良 | 清 錢(qián)泳《履園叢話》：“今人既高貴驕奢矣，而又喪盡天良，但思利己，不思利人。” |
| 良工心苦 | 唐 杜甫《題李尊師松樹(shù)障子歌》詩(shī)：“已知仙客意相親，更覺(jué)良工心獨(dú)苦。” |
| 逼良為娼 | 《文匯報(bào)》1989.5.28：“反映逼良為娼的文藝作品，從古到今可謂車載船裝，數(shù)不勝數(shù)。” |
| 金玉良言 | 元 王實(shí)甫《西廂記》第四本第三折：“小姐金玉之言，小生一一銘之肺腑。” |
| 良辰吉日 | 戰(zhàn)國(guó) 楚 屈原《九歌 東皇太一》： “吉日兮辰良，穆將愉兮上皇。” |
| 混淆視聽(tīng) | 郭沫若《洪波曲》第九章：“顯示出一種極左的面貌，來(lái)憂亂陣容，混淆視聽(tīng)。” |
| 狡兔死，良犬烹 | 《東周列國(guó)志》第八三回：“吾聞‘狡兔死而良犬烹’。敵國(guó)如滅，謀臣必亡。” |
| 門(mén)無(wú)雜賓 | 三國(guó) 吳 韋昭《吳書(shū)》：“不妄交游，門(mén)無(wú)雜賓。” |
| 淆亂是非 | 清·魏秀仁《花月痕》第46回：“該大臣等相顧不發(fā)一策，事事仰勞神算，已屬全無(wú)心肝，乃猶徇情掩飾，淆亂是非，致令外議沸騰。” |