往渚還汀的成語故事
拼音wǎng zhǔ hái tīng
基本解釋謂往返都須渡水。
出處
暫未找到成語往渚還汀 的典故！
更多成語出處和典故
※ 與(往渚還汀)相關(guān)的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
|---|---|
| 解鈴還須系鈴人 | 宋 惠洪《林間集》卷下載：法燈泰欽禪師少解悟，然未為人知，獨(dú)法眼禪師深奇之。一日法眼問大眾曰：“虎項(xiàng)下金鈴，何人解得？”眾無以對。泰欽適至，法眼舉前語問之，泰欽曰：“大眾何不道：‘系者解得。’”由是人人刮目相看。 |
| 合浦珠還 | 南朝 宋 范曄《后漢書 循吏傳 孟嘗》：“（合浦）郡不產(chǎn)谷實(shí)，而海出珠寶，與交阯比境……嘗到官，革易前敝，求民病利。曾未逾歲，去珠復(fù)還，百姓皆反其業(yè)。” |
| 令人神往 | 明 胡應(yīng)麟《少室山房筆叢》：“今著述湮沒，悵望當(dāng)時(shí)蹈海之風(fēng)，令人神往不已。” |
| 今來古往 | 唐·崔玨《道林寺》詩：“今來古往人滿地，勞生未了歸丘墟。” |
| 反老還童 | 清 翟灝《通俗編 識馀》：“《急就章》‘長樂無極老復(fù)丁’即《參同契》所云老翁復(fù)丁壯也，今變之曰反老還童。” |
| 倦鳥知還 | 晉·陶潛《歸去來辭》：“云無心以出岫，鳥倦飛而知還。” |
| 衣錦還鄉(xiāng) | 《南史 劉之遴傳》：“武帝謂曰：‘卿母年德并高，故會卿衣錦還鄉(xiāng)，盡榮養(yǎng)之理。’” |
| 討價(jià)還價(jià) | 明 馮夢龍《古今小說 蔣興哥重會珍珠衫》：“三巧問了他討價(jià)還價(jià)，便道：‘真?zhèn)€虧你些兒。’” |
| 便還就孤 | |
| 古往今來 | 晉 潘岳《西征賦》：“古往今來，邈矣悠哉。” |
| 珠還合浦 | 宋 吳曾《能改齋漫錄 辨誤一》：“殊不知珠還合浦，乃后漢孟嘗，不可以孟嘗君遷就也。” |
| 知往鑒今 | 明·無名氏《太平宴》第一折：“知往鑒今，驅(qū)曹蕩吳，非同小可也。” |
| 古來今往 | 明·天然癡叟《石點(diǎn)頭·江都市孝婦屠身》：“古來今往夕陽中，江山依舊在，塔影自凌空。” |
| 一如既往 | 《第二次握手 六》：“清末以來，到海外求學(xué)的中國人何止千百，在學(xué)業(yè)上有成就的也大有人在，可是，中國又窮又弱的現(xiàn)狀一如既往，絲毫無所改變。” |
| 還淳反素 | 《周書·蘇綽傳》：“先王之所以移風(fēng)易俗，還淳反素，垂拱而治天下以至太平者，莫不由此。” |
| 一反既往 | |
| 返老還童 | 《云笈七簽》第60卷：“日服千咽，不足為多，返老還童，漸從此矣。” |
| 雞犬之聲相聞，老死不相往來 | 《老子》：“鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來。” |
| 以牙還牙 | 《舊約全書 申命記》：“以眼還眼，以牙還牙，以手還手，以腳還腳。” |
| 往蹇來連 | 《周易·蹇》：“六四：往蹇來連。” |
| 往古來今 | 西漢·劉安《淮南子·齊俗訓(xùn)》：“往古來今謂之宙，四方上下謂之宇。” |
| 往返徒勞 | 明·許仲琳《封神演義》第五十六回：“大夫今日見諭，公則公言之，私則私言之，不必效舌劍唇槍，徒勞往返耳。” |
| 無往不利 | 唐 李虛中《命書》：“官高祿厚，無往不利。” |
| 欲說還休 | 宋·辛棄疾《丑奴兒》詞：“如今識盡愁滋味，欲說還休，欲說還休，卻道天涼好個(gè)秋。” |
| 常來常往 | 清·曹雪芹《紅樓夢》第102回：“想這許多妖怪在園里，還了得！頭里人多陽氣重，常來常往不打緊。” |
| 殺人償命，欠債還錢 | 元·馬致遠(yuǎn)《任風(fēng)子》第二折：“可知道殺人償命，欠債還錢，你這般說才是。” |
| 長此以往 | 魯迅《書信集 二五六 致張廷謙》：“倘長此以往，恐怕要日見其荒涼。” |
| 老死不相往來 | 先秦 李耳《老子》：“鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死，不相往來。” |