鏟草除根的成語(yǔ)故事
拼音chǎn cǎo chú gēn
基本解釋鏟：消滅；除：去掉。除草時(shí)要連根除掉。比喻除去禍根，不留后患。
出處明·沈鯨《雙珠記·協(xié)謀誣訟》：“自古道殺人見血，鏟草除根。”
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更多成語(yǔ)出處和典故
※ 與(鏟草除根)相關(guān)的成語(yǔ)及歷史出處：
| 成語(yǔ) | 歷史出處 |
|---|---|
| 命根子 | 馮志《敵后武工隊(duì)》第19章：“寶生在他們老公母?jìng)z心上，真像命根子，寶貝疙瘩。” |
| 草偃風(fēng)從 | |
| 草木知威 | 《新唐書 張萬(wàn)福傳》：“朕謂江淮木草亦知爾威名。” |
| 草衣木食 | 元 關(guān)漢卿《望江亭》第一折：“這出家無(wú)過(guò)草衣木食，熬枯受淡。” |
| 斬草除根 | 先秦 左丘明《左傳 隱公六年》：“為國(guó)家者，見惡，如農(nóng)夫之務(wù)去草焉……絕其本根，勿使能殖。” |
| 奇花異草 | 明 馮夢(mèng)龍《東周列國(guó)志》第50回：“命周賈于絳州城內(nèi)，起一座花園，遍求奇花異草，種植其中。” |
| 落葉歸根 | 明 王世貞《鳴鳳記》第38出：“落葉歸根，豐城劍回。” |
| 香草美人 | 漢·王逸《離騷序》：“《離騷》之文，依《詩(shī)》取興，引類譬諭，故善鳥、香草、以配忠貞，……靈修、美人，以譬于君。” |
| 草菅人命 | 明 凌濛初《初刻拍案驚奇》第11卷：“所以說(shuō)為官做吏的人，千萬(wàn)不要草菅人命，視同兒戲！” |
| 白草黃云 | 唐 權(quán)德輿《贈(zèng)老將》詩(shī)：“白草黃云塞上秋，曾隨驃騎出并州。” |
| 切樹倒根 | |
| 草滿囹圄 | 《隋書·劉曠傳》：“在職七年，風(fēng)教大洽，獄中無(wú)系囚，爭(zhēng)訟絕息，囹圄盡皆生草，庭可張羅。” |
| 除惡務(wù)本 | 《書·泰誓下》：“樹德務(wù)滋，除惡務(wù)本。”蔡沈集傳：“去惡則務(wù)絕根本。” |
| 盤根錯(cuò)節(jié) | 晉 袁宏《后漢紀(jì) 安帝紀(jì)一》：“不遇盤根錯(cuò)節(jié)，無(wú)以別堅(jiān)利，此乃吾立功之秋，怪吾子以此相勞也。” |
| 草長(zhǎng)鶯飛 | 南朝 梁 丘遲《與陳伯之書》：“暮春三月，江南草長(zhǎng)，雜花生樹，群鶯亂飛。” |
| 人非草木 | 明·施耐庵《水滸傳》第十七回：“眾人道：‘上復(fù)觀察，小人們?nèi)朔遣菽荆M不省的？’” |
| 救命稻草 | 王朔《永失我愛》：“我可知道人抓住救命稻草是什么手勁兒了。” |
| 風(fēng)吹草動(dòng) | 《敦煌變文集 伍子胥變文》：“偷蹤竊道，飲氣吞聲。風(fēng)吹草動(dòng)，即便藏形。” |
| 葉落歸根 | 宋 釋道原《景德傳燈錄 慧能大師》：“葉落歸根，來(lái)時(shí)無(wú)口。” |
| 歸根結(jié)蒂 | 清 張南莊《何典》：“引得酒鬼相打，攪出人性命來(lái)。歸根結(jié)柢，把一場(chǎng)著水人命一盤摙歸去。” |
| 除暴安良 | 清 李汝珍《鏡花緣》第60回：“俺聞劍客行為莫不至公無(wú)私，倘心存偏袒，未有不遭惡報(bào)；至除暴安良，尤為切要。” |
| 根深蒂結(jié) | 宋 周煇《清波雜志》卷八：“某流落江湖二十年，兄弟異立，未能成家，重以場(chǎng)屋蹉跌，遂失身于介館馬慧，歲月滋久，根深蒂結(jié)，生育男女，于義有不可負(fù)者。” |
| 樹高千丈，葉落歸根 | 明·羅貫中《平妖傳》第八回：“常言道：‘樹高千丈，葉落歸根’，這小廝怕養(yǎng)不大。” |
| 草廬三顧 | 三國(guó) 蜀 諸葛亮《出師表》：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中。” |
| 根深固本 | 《晉書·伏滔傳》：“所以杜其萌際，重其名器，根深固本，傳之百世。” |
| 寸草春暉 | 唐 孟郊《游子吟》詩(shī)：“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉！” |
| 疾風(fēng)知?jiǎng)挪?/a> | 《東觀漢記 王霸傳》：“潁川從我者皆逝，而子獨(dú)留，始驗(yàn)疾風(fēng)知盡草。” |
| 化若偃草 | 語(yǔ)出《論語(yǔ)·顏淵》：“子為政焉用殺，子欲善而民善矣。君子之德風(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)必偃。” |