以強(qiáng)勝弱的成語(yǔ)故事


      拼音yǐ qiáng shèng ruò

      基本解釋指憑強(qiáng)大的力量欺凌弱小者和少數(shù)。

      出處《商君書 畫策》:“神農(nóng)既沒(méi),以強(qiáng)勝弱,以眾暴寡。”


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      ※ 與(以強(qiáng)勝弱)相關(guān)的成語(yǔ)及歷史出處:

      成語(yǔ)歷史出處
      以柔克剛三國(guó) 蜀 諸葛亮《將苑》:“善將者,其剛不可折,其柔不可卷,故以弱制強(qiáng),以柔制剛。”
      牽強(qiáng)附會(huì)清 曾樸《孽海花》第11回:“后儒牽強(qiáng)附會(huì),費(fèi)盡心思,不知都是古今學(xué)不分明的緣故。”
      克敵制勝孫武《孫子 虛實(shí)》:“人皆知我所以勝之形,而莫知吾所以制勝之形。”
      虛位以待明 馮夢(mèng)龍《東周列國(guó)志》:“寧可虛位以待人,不可以人而濫位。”
      穩(wěn)操勝算《管子·明法解》:“故明操必勝之?dāng)?shù),以治必用之民。”
      度己以繩《荀子·非相》:“故君子之度己以繩,接人則用抴。”
      妖不勝德《史記·殷本紀(jì)》:“臣聞妖不勝德。”
      以文亂法《韓非子·五蠹》:“儒以文亂法,俠以武犯禁。”
      不可勝舉明 方孝孺《答俞景文》:“古之傳世者雖不可勝舉。”
      強(qiáng)取豪奪周立波《山鄉(xiāng)巨變》下卷:“‘這叫強(qiáng)取豪奪。’謝慶元嘶聲地說(shuō)。”
      繩之以法漢 馮衍《上疏自陳》:“以文帝之明而魏尚之忠,繩之以法則為罪,施之以德則為功。”
      強(qiáng)中自有強(qiáng)中手元·無(wú)名氏《隋何賺風(fēng)魔蒯徹》第三折:“你個(gè)蕭何休夸蒯徹舌,這的是強(qiáng)中自有強(qiáng)中手。”
      堅(jiān)強(qiáng)不屈荀況《荀子 法行》:“堅(jiān)剛而不屈,義也。”
      他山之石,可以攻玉元·許名奎《忍經(jīng)》:“堯夫解他山之石,可以攻玉。”
      學(xué)以致用李新《為有源頭活水來(lái)》:“要結(jié)合實(shí)際工作和革命斗爭(zhēng)的需要來(lái)學(xué),學(xué)以致用,并且勤學(xué)苦學(xué)。”
      嚴(yán)陣以待宋 司馬光《資治通鑒 漢光武帝建武三年》:“甲辰,帝親勒六軍,嚴(yán)陣以待之。”
      以小見(jiàn)大老舍《趙子曰》:“這樣的事實(shí)不能算他的重要建設(shè),可是以小見(jiàn)大,這幾件小事不是沒(méi)有完全了解新思潮的意義的人們所能辦到的。”
      難以置信馬克·吐溫《競(jìng)選州長(zhǎng)》:“當(dāng)真把我的名字牽連到這個(gè)不名譽(yù)的嫌疑上面,一時(shí)實(shí)在令人難以置信。”
      以權(quán)謀私鄧小平《一靠理想二靠紀(jì)律才能團(tuán)結(jié)起來(lái)》:“有的黨政機(jī)關(guān)設(shè)了許多公司,把國(guó)家撥的經(jīng)費(fèi)拿去做生意,以權(quán)謀私,化公為私。”
      曉以大義吳玉章《從甲午戰(zhàn)爭(zhēng)前后到辛亥革命前后的回憶》第十四篇:“林時(shí)爽誤信其中頗有黨人,合欲曉以大義。”
      自強(qiáng)不息《周易 乾》:“天行健,君子以自強(qiáng)不息。”
      掉以輕心唐 柳宗元《答韋中立論師道書》:“故吾每為文章,未嘗敢以輕心掉之。”
      拭目以待明 羅貫中《三國(guó)演義》:“朝廷舊臣,山林隱士,無(wú)不拭目以待。”
      孜孜以求孫犁《蕓齋瑣談》:“因?yàn)樗欠N孜孜以求、有根有據(jù)、博大精深的治學(xué)方法,也為人所熟知了。”
      百戰(zhàn)百勝先秦 管仲《管子 七法》:“是故以眾擊寡,以治擊亂,以富擊貧,以能擊不能,以教卒練士擊驅(qū)眾白徒,故十戰(zhàn)十勝,百戰(zhàn)百勝。”
      以身試法東漢 班固《漢書 王尊傳》:“明慎所職,毋以身試法。”
      以弱制強(qiáng)三國(guó)·蜀·諸葛亮《將苑·將剛》:“善將者,其剛不可折,其柔不可卷,故以弱制強(qiáng),以柔制剛。”
      穩(wěn)操勝券西漢 司馬遷《史記 平原君傳》:“且虞卿操其兩權(quán),事成,操右券以責(zé)。”

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