凡胎濁體的成語故事
拼音fán tāi zhuó tǐ
基本解釋見“凡胎濁骨”。
出處元·昊昌齡《張?zhí)鞄煛返谝徽郏骸澳钚∩蔡狍w，怎敢和仙子陪奉？”
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更多成語出處和典故
※ 與(凡胎濁體)相關的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
|---|---|
| 舉例發(fā)凡 | 晉 杜預《<春秋經傳集解>序》：“其發(fā)凡以言例，皆經國之常制。” |
| 渾然一體 | 《二程遺書》第二卷上：“學者須先識仁。仁者，渾然與物同體。義、禮、知、信皆仁也。” |
| 體恤入微 | 鄭觀應《盛世危言·女教》：“俄國特設教女收生院，凡胎前產后一切要癥，必須明白透澈，體恤入微。” |
| 舉世混濁 | 戰(zhàn)國楚·屈原《離騷》：“世混濁而不分兮。” |
| 凡事預則立，不預則廢 | 西漢 戴圣《禮記 中庸》：“凡事豫則立，不豫則廢。” |
| 自命不凡 | 清 淮陰百一居士《壺天錄》：“婁縣沈童者，年甫冠，習帖括，自命不凡，有太阿出匣遽化長虹之概。” |
| 凡夫俗子 | 清 曹雪芹《紅樓夢》第109回：“瞧我這凡夫俗子，不能交通神明，所以夢都沒有一個。” |
| 超凡入圣 | 宋 朱熹《朱子全書》第八卷：“就此理會得透，自可超凡入圣。” |
| 同功一體 | 西漢 司馬遷《史記 黥布列傳》：“往年殺彭越，前年殺韓信，此三人者，同功一體之人也。” |
| 體規(guī)畫圓 | 宋·宋祁《宋景文公筆記·釋俗》：“若體規(guī)畫圓，準方作矩，終為人之臣仆。” |
| 身體力行 | 西漢 劉安《淮南子 泛論訓》：“圣人以身體之。西漢 戴圣《禮記 中庸》： 力行近乎仁。” |
| 三位一體 | 毛澤東《為爭取千百萬群眾進入抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線而斗爭》：“為什么提出‘鞏固和平’、‘爭取民主’、‘實現抗戰(zhàn)’這樣三位一體的口號？” |
| 量體裁衣 | 《南齊書 張融傳》：“今送一通故衣，意謂雖故，乃勝新也。是吾所著，已令裁減稱卿之體。” |
| 賢身貴體 | 《管子 立政》：“雖有賢身貴體，毋其爵不敢服其服；雖有富家多資，毋其祿有敢用其財。” |
| 十月懷胎 | 毛澤東《反對本本主義》：“調查就像‘十月懷胎’，解決問題就像‘一朝分娩’。調查就是解決問題。” |
| 赤身露體 | 明·羅貫中《三國演義》第八十四回：“吳班引兵到關前搦戰(zhàn)，耀武揚威，辱罵不絕，多有解衣卸甲，赤身露體，或睡或坐。” |
| 香肌玉體 | 明·楊慎《洞天玄記》：“我這里自揣，竡劃，穩(wěn)步決，盡平生手段神靈大，奪了你香肌玉體卻歸來。” |
| 體國經野 | 《周禮 天官 序官》：“惟王建國，辨方正位，體國經野，高官分職，以民為極。 |
| 心懷鬼胎 | 明 凌濛初《二刻拍案驚奇》：“誰知素梅心懷鬼胎，只是長吁短嘆，好生愁悶，默默歸房去了。” |
| 魂不附體 | 元 喬吉《金錢記》第一折：“一個好女子也，生得十分大有顏色，使小生魂不附體。” |
| 一體同心 | 《儀禮·喪服》：“父子一體也，夫妻一體也，昆弟一體也。”《周易·系辭上》：“二人凡心，其利斷金；同心之言，其臭如蘭。” |
| 肉眼凡夫 | 元 范子安《竹葉舟》第一折：“這都是神仙骨，不似你肉眼凡夫。” |
| 凡偶近器 | 《后漢書·文苑傳下·邊讓》：“使讓生在唐虞，則元凱之次，運值仲尼，則顏冉之亞，豈徒俗之凡偶近器已者哉！” |
| 器宇不凡 | 明 羅貫中《三國演義》第三十五回：“玄德視其人，松形鶴骨，器宇不凡。” |
| 體無完皮 | 晉·郭訟《魏晉世語》：“纂性急少恩，死之日體無完皮。” |
| 四肢百體 | 老舍《趙子曰》：“趙子曰四肢百體一齊往外漲，差一些沒把大襖，幸虧是新買的，撐開了綻。” |
| 脫胎換骨 | 宋 葛長庚《沁園春 贈胡葆元》：“常溫養(yǎng)，使脫胎換骨，身在云端。” |
| 凡桃俗李 | 明·王冕《題墨梅圖》：“凡桃俗李爭芬芳，只有老梅心自常。” |