遺珠棄璧的成語故事
拼音yí zhū qì bì
基本解釋本指棄置不用的珍珠玉璧，比喻棄置不用的美好事物和優秀人才。
出處宋·陸游《〈曾裘父詩集〉序》：“然裘父得意可傳之作，蓋不止此，遺珠棄璧，識者興嘆?！?/p>
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更多成語出處和典故
※ 與(遺珠棄璧)相關的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
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| 自暴自棄 | 先秦 孟軻《孟子 離婁上》：“自暴者，不可與有言也；自棄者，不可與有為也?！?/td> |
| 合浦珠還 | 南朝 宋 范曄《后漢書 循吏傳 孟嘗》：“（合浦）郡不產谷實，而海出珠寶，與交阯比境……嘗到官，革易前敝，求民病利。曾未逾歲，去珠復還，百姓皆反其業?！?/td> |
| 算無遺策 | 《晉書 桓玄傳》：“自謂經略指授，算無遺策?！?/td> |
| 遺形藏志 | 漢·嚴遵《道德指歸論·上德不德》：“遺形藏志，與道相得?！?/td> |
| 珠宮貝闕 | 戰國楚·屈原《九歌·河伯》：“魚鱗屋兮龍堂，紫貝闕兮朱宮?！?/td> |
| 野沒遺賢 | 明·馮夢龍《醒世恒言》第20卷：“那爺爺圣武神文，英明仁孝，真個朝無幸位，野沒遺賢?！?/td> |
| 路無拾遺 | 《孔子家語·相魯》：“孔子初仕為中都宰，中都魯邑制為養生送死之節，長幼異食、如禮年五十異食也強弱異任、任謂力作之事各從所任不用弱也男女別涂、路無拾遺、器不雕偽，……” |
| 連珠炮 | 明·施耐庵《水滸傳》第54回：“高廉引了人馬，急去追趕，忽聽得山坡后連珠炮響，心中疑惑，便收轉人馬回來?！?/td> |
| 珠玉之論 | 《書言故事·談論類》：“不聆珠玉之論。” |
| 遺世絕俗 | 宋·蘇軾《前赤壁賦》：“飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。” |
| 珠還合浦 | 宋 吳曾《能改齋漫錄 辨誤一》：“殊不知珠還合浦，乃后漢孟嘗，不可以孟嘗君遷就也。” |
| 妙語連珠 | 路遙《平凡的世界》第二卷第54章：“他出口成章，妙語連珠，常常使眾人大飽耳福?！?/td> |
| 偶語棄市 | 西漢 司馬遷《史記 秦始皇本紀》：“有敢偶語《詩》、《書》者，棄市。” |
| 黃鐘毀棄 | 戰國 楚 屈原《楚辭 卜居》：“蟬翼為重，千鈞為輕，黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴；讒人高張，賢士無名。” |
| 暴露無遺 | 杜鵬程《保衛延安》第二章：“只要在這里發現敵人主力，那敵人一切詭計就暴露無遺。” |
| 黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴 | 戰國·楚·屈原《楚辭·卜居》：“世溷濁而不清，蟬翼為重，千鈞為輕；黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴；讒人高張，賢士無名?！?/td> |
| 珠聯璧合 | 東漢 班固《漢書 律歷志上》：“日月如合璧，五星如連珠。” |
| 棄重取輕 | 明·羅貫中《三國演義》第82回：“中原乃海內之地，兩都皆大漢創業之方，陛下不取而但爭荊州，是棄重而取輕也?！?/td> |
| 字字珠玉 | 明 湯顯祖《邯鄲記 贈試》：“聽的黃榜招賢，盡把所贈資金，引動朝貴，則小生之文字字珠玉矣?！?/td> |
| 靜影沉璧 | |
| 魚目間珠 | 《參同契》上：“魚目豈為珠，蓬蒿不成槚?！彼巍に抉R光《稷下賦》：“珷玞亂玉，魚目間珠，泥沙漲者其泉混，莨莠茂者其谷蕪?！?/td> |
| 連城之璧 | 西漢 司馬遷《史記 廉頗藺相如列傳》：“趙惠文王時，得楚和氏璧，秦昭王聞之，使人遣趙王書，愿以十五城請易璧?！?/td> |
| 璧坐璣馳 | |
| 漚珠槿艷 | 唐·高彥休《唐闕史·韋進士見亡妓》：“某非獵食者，哀君情切，因來奉救。漚珠槿艷，不必多懷。” |
| 五星連珠 | 《竹書紀年》上卷：“鳳凰在庭，朱草生，嘉禾秀，甘露潤，醴泉出，日月如合璧，五星如連珠?！?/td> |
| 遺物忘形 | 宋·秦觀《心說》：“目無外視，耳無外聽，遺物忘形，在我而已?！?/td> |
| 魚目混珠 | 漢 魏伯陽《參同契》上卷：“魚目豈為珠？蓬蒿不成槚。” |
| 璧合珠連 | 唐 楊炯《公卿以下冕服義》：“然則皇王受命，天地興符，仰觀則璧合珠連，俯察則銀黃玉紫?！?/td> |