將功贖罪的成語故事
拼音jiāng gōng shú zuì
基本解釋將：用；拿；贖：抵嘗；彌補。拿功勞來抵償罪過。
出處明 羅貫中《三國演義》第51回：“今云長雖犯法，不忍違卻前盟。望權記過，容將功贖罪。”
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更多成語出處和典故
※ 與(將功贖罪)相關的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
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| 干城之將 | 《詩經·周南·兔罝》：“糾糾武夫，公侯干城。”《孔叢子·居衛》：“今君處戰國之世，選爪牙之士，而以二卵焉棄干城之將，此不可使聞于鄰國者也。” |
| 祖功宗德 | 《孔子家語 廟制》：“古者祖有功而宗有德，謂之祖宗者，其廟皆不毀。” |
| 歌功頌德 | 西漢 司馬遷《史記 周本紀》：“民皆歌樂之，頌其德。” |
| 功虧一簣 | 《尚書 旅獒》：“為山九仞，功虧一簣。” |
| 居功自滿 | 姚雪垠《李自成》第一卷第15章：“象郝搖旗這樣的人，平時居功自滿，遇到艱難的時候又不肯同心協力，常發怨言。” |
| 將在軍，君命有所不受 | 西漢·司馬遷《史記·孫子吳起列傳》：“臣既已受命為將，將在軍，君命有所不受。” |
| 失敗是成功之母 | 毛澤東《中國革命戰爭的戰略問題》：“經驗對于干部是必需的，失敗是成功之母。” |
| 謳功頌德 | 西漢·司馬遷《史記·周本紀》：“民皆歌樂之，頌其德。” |
| 過五關，斬六將 | |
| 將計就計 | 元 李文蔚《張子房圯橋進履》：“將計就計，不好則說是好。” |
| 皮之不存，毛將焉附 | 先秦 左丘明《左傳 僖公十四年》：“皮之不存，毛將安傅？” |
| 將功補過 | 《晉書 王敦傳》：“當令任不過分，役其所長，以功補過，要之將來。” |
| 德容言功 | 語出《禮記·昏義》。見“德言容功”。 |
| 處實效功 | |
| 鴻鵠將至 | 先秦 孟軻《孟子 告子上》：“使奕秋誨二人奕，其一人專心致志，惟奕秋之為聽。一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之，雖與之俱學，弗若之矣。” |
| 功成名就 | 《墨子·修身》：“功成名遂，名譽不可虛假。” |
| 大樹將軍 | 《后漢書·馮異傳》：“諸將軍并坐論功，異常獨屏樹下，軍中號曰‘大樹將軍’。” |
| 將寡兵微 | 元·無名氏《黃鶴樓》第三折：“然劉備將寡兵微，我則彼立劉朝，復興漢世，非小官之能。” |
| 棋逢敵手，將遇良才 | 清·無名氏《說唐》第63回：“正是棋逢敵手，將遇良才，兩人大戰三十余合。” |
| 罪上加罪 | 明·馮夢龍《醒世恒言》第17卷：“見今縣里告下忤逆，如今又打死小四，罪上加罪。” |
| 急功近利 | 漢 董仲舒《春秋繁露 卷九 對膠西王》： “仁人者正其道不謀其利，修其理不急功。” |
| 將伯之呼 | 清·嚴復《浮生六記》第三卷：“余欲再至靖江，作將伯之呼。” |
| 只要功夫深，鐵杵磨成針 | 宋 祝穆《方輿勝覽 眉州 磨針溪》：“過是溪，逢老媼方磨鐵杵，問之，曰：‘欲作針。’太白感其意，還卒業”。 |
| 文治武功 | 西漢 戴圣《禮記 祭法》：“湯以寬治民而除甚虐，文王以文治，武王以武功，去民之災，此皆有功烈于民者也。” |
| 兵微將寡 | 元 關漢卿《單刀會》第一折：“他兄弟雖多，兵微將寡。” |
| 將奪固與 | 先秦 李耳《老子》：“將欲奪之，必固予之。” |
| 將功折罪 | 元 無名氏《隔江斗智》楔子：“如今權饒你將功折罪，點起人馬，隨我追趕出來。” |
| 韓信將兵，多多益善 | 西漢 司馬遷《史記 淮陰侯列傳》：“上曰：‘于君何如？’曰：‘臣多多而益善耳。’” |