朝聞夕沒的成語故事
拼音zhāo wén xī mò
基本解釋早晨聞道，晚上可死去。形容對真理或某種信仰追求的迫切。
出處三國·魏·曹植《王仲宣誄并序》：“朝聞夕沒，先民所思，何用誄德？”
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更多成語出處和典故
※ 與(朝聞夕沒)相關(guān)的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
|---|---|
| 只爭朝夕 | 毛澤東《滿江紅 和郭沫若同志》：“多少事，從來急；天地轉(zhuǎn)，光陰迫。一萬年太久，只爭朝夕。” |
| 聞風(fēng)而動 | 宋 陳亮《祭趙尉母夫人文》：“登堂莫及，聞風(fēng)而起。” |
| 默默無聞 | 明 李楨《剪燈余話》：“而使之昧昧無聞，安得不飲恨于九泉，抱痛于百世哉？” |
| 博學(xué)多聞 | 《文子 精誠》：“雖博學(xué)多聞，不免于亂。” |
| 朝思暮想 | 宋 柳永《傾杯樂》詞：“朝思暮想，自家空恁添情瘦。” |
| 二話沒說 | 馬烽、西戎《呂梁英雄傳》：“正說中間，門外雷石柱慌慌張張進來，一把拉住老武，二話沒說，往外就走。” |
| 一朝權(quán)在手，便把令來行 | 明·顧大典《青衫記·承璀受閫》：“一朝權(quán)在手，便把令來行 ，大小三軍，聽吾命令。” |
| 踏破芒鞋沒覓處，得來全不費工夫 | 清·李綠園《歧路燈》第18回：“往上一瞧，正是那日晚上地藏庵遇著的一群俊俏后生，心中歡喜不盡，暗說道：‘踏破芒鞋沒覓處，得來全不費工夫。’” |
| 聞聲相思 | 《鬼谷子·內(nèi)揵》：“君臣上下之事，有遠(yuǎn)而親，近而疏，就之不用，去之反求，日進前不御，遙聞聲而相思。” |
| 沒顛沒倒 | 元 李行道《灰闌記》第二折：“你兩個都不為年紀(jì)老，怎么的便這般沒顛沒倒，對官司不分個真假，辨?zhèn)€清濁。” |
| 一夕一朝 | 《朱子語類》卷十三：“所以圣人垂戎謂：臣弒父，非一夕一朝之故，其所由來者漸矣。” |
| 旦夕之間 | 漢·無名氏《焦仲卿妻》：“蒲葦一時紉，便作旦夕間。” |
| 過了這個村，沒這個店 | 清·李綠園《歧路燈》第13回：“這是送上門的。你老人家休錯這主意，過這村，就沒這店了。” |
| 暮史朝經(jīng) | 元·無名氏《劉弘嫁婢》第三折：“小圣在生之日，螢窗雪案，暮史朝經(jīng)。” |
| 野沒遺賢 | 明·馮夢龍《醒世恒言》第20卷：“那爺爺圣武神文，英明仁孝，真?zhèn)€朝無幸位，野沒遺賢。” |
| 朝令夕改 | 唐 元稹《授馬總檢校刑部尚書天平軍節(jié)度使制》：“有迎新送故之困，朝令夕改之煩，自非有為而為。” |
| 沒里沒外 | 清 曹雪芹《紅樓夢》第56回：“若一味只管沒里沒外，不與大人爭光，憑他生的怎樣，也是該打死的。” |
| 款學(xué)寡聞 | 莊周《莊子 達生》：“今休，款啟寡聞之民也。” |
| 充耳不聞 | 清 李漁《奈何天 鬧封》：“邊陲告急，司轉(zhuǎn)運者，充耳不聞。” |
| 今夕何夕 | 《詩經(jīng)·唐風(fēng)·綢繆》：“今夕何夕？見此良人。”宋·張孝祥《念奴嬌·過洞庭》詞：“扣舷獨笑，不知今夕何夕。” |
| 朝升暮合 | 明 凌濛初《二刻拍案驚奇》第28卷：“若有得一兩二兩贏余，便也留著些做個根本，而今只好繃繃拽拽，朝升暮合過去，那得贏余。” |
| 如入鮑魚之肆，久而不聞其臭 | 三國·魏·王肅《孔子家語·六本》：“與不善人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣。” |
| 聞所不聞 | 西漢·司馬遷《史記·酈生陸賈列傳》：“越中無足與語，至生來，令我日聞所不聞。” |
| 前所未聞 | 宋 周密《齊東野語 黃婆》：“此事前所未聞，是知窮荒絕徼，天奇地怪，亦何所不有。” |
| 直諒多聞 | 《論語·季氏》：“益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損也。” |
| 沒衷一是 | 郭沫若《盲腸炎 一個偉大的教訓(xùn)》：“就我見聞所及，論者的意見仍屬沒衷一是。” |
| 雞犬之聲相聞，老死不相往來 | 《老子》：“鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來。” |
| 神出鬼沒 | 西漢 劉安《淮南子 兵略訓(xùn)》：“善者之動也，神出而鬼行。” |