天與人歸的成語故事
拼音tiān yǔ rén guī
基本解釋舊指帝王受命于天，并得到人民擁護。
出處先秦 孟軻《孟子 萬章上》：“‘然則舜有天下也，孰與之？’曰：‘天與之?！?/p>
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※ 與(天與人歸)相關的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
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| 賓至如歸 | 先秦 左丘明《左傳 襄公三十一年》：“賓至如歸，無寧災患，不畏寇盜，而亦不患燥濕。” |
| 與世長辭 | 漢 張衡《歸田賦》：“追漁父以同嬉，超埃塵以遐逝，與世事乎常辭。” |
| 仗勢欺人 | 元 王實甫《西廂記》第五本第三折：“他憑師友，君子務本；你倚父兄，仗勢欺人?！?/td> |
| 天府之國 | 西漢 劉向《戰國策 秦策一》：“田肥美，民殷富，戰車萬乘，奮擊百萬，沃野千里，蓄積饒多，地勢形便，此所謂天府，天下之雄國也?！?/td> |
| 人小鬼大 | 清·石玉昆《三俠五義》第61回：“人小鬼大，你竟敢弄這樣的戲法?！?/td> |
| 暴殄天物 | 《尚書 武成》：“今商王受無道，暴殄天物，害虐烝民?！?/td> |
| 萬人空巷 | 宋 蘇軾《八月十七復登望海樓》詩：“賴有明朝看潮在，萬人空巷斗新妝?！?/td> |
| 殊途同歸 | 《周易 系辭下》：“天下同歸而殊涂，一致而百慮?！?/td> |
| 實至名歸 | 清 吳敬梓《儒林外史》第15回：“敦倫修行，終受當事之知；實至名歸，反作終身之玷?！?/td> |
| 斗筲之人 | 先秦 孔子《論語 子路》：“斗筲之人，何足算也?！?/td> |
| 卵與石斗 | 漢 焦贛《易林 艮之損》：“卵與石斗，麋碎無疑。” |
| 各人自掃門前雪，休管他人瓦上霜 | 明·沈璟《義俠記·除兇》：“他自要去送性命，干俺甚事，各人自掃門前雪，休管他人瓦上霜?！?/td> |
| 禍亂滔天 | 《晉書·惠帝紀》：“禍亂滔天，奸逆仍起，至乃幽廢重宮，宗廟紀絕?！?/td> |
| 度外之人 | 《三國志·魏志·楊阜傳》：“曹公有雄才遠略，決機無疑，法一而兵精，能用度外之人，所任各盡其力，必能濟大事者也?！?/td> |
| 一手遮天 | 唐 曹鄴《讀李斯傳》詩：“難將一人手，掩得天下目?！?/td> |
| 歸心如箭 | 清 名教中人《好逑傳》第12回：“ 承長兄厚愛，本當領教，只是歸心似箭，今日立刻就要行了?！?/td> |
| 小人得志 | 南朝·宋·何承天《為謝晦檄京邑》：“若使小人得志，君子道消。” |
| 海內存知已，天涯若比鄰 | 唐·王勃《杜少府之任蜀州》：“與君離別意；同是宦游人。海內存知己；天涯若比鄰?！?/td> |
| 女媧補天 | 西漢 劉安《淮南子 覽冥訓》：“于是女媧煉五色石以補蒼天。” |
| 早出晚歸 | 《戰國策·齊策六》：“女朝出而晚來，則吾倚門而望?！?/td> |
| 天旋地轉 | 唐 元稹《望云雅馬歌》：“天旋地轉日再中，天子卻坐明光宮。” |
| 殺人不眨眼 | 宋 釋普濟《五燈會元》第11卷：“汝不聞殺人不眨眼將軍乎？” |
| 青天霹靂 | 宋 釋惟白《續傳燈錄 南康軍云居宗振首座》：“我有一機直下示伊，青天霹靂，電卷星馳?！?/td> |
| 風流人物 | 宋 蘇軾《念奴嬌 赤壁懷古》詞：“大江東去，浪淘盡，千古風流人物?！?/td> |
| 天王老子 | 柳青《創業史》第一部第15章：“天王老子也擋不住改霞到生寶的草棚屋做媳婦去！” |
| 天經地義 | 先秦 左丘明《左傳 昭公二十五年》：“夫禮，天之經也，地之義也，民之行也。” |
| 動天地，感鬼神 | 金·元好問《陶然集詩序》：“詩之極致，可以動天地，感鬼神。” |
| 上天無路，入地無門 | 宋 釋普濟《五燈會元 法眼宗 西余體柔禪師》：“進前即觸途成滯，退后即噎氣填胸，直得上天無路，入地無門?！?/td> |