以慎為鍵的成語(yǔ)故事
拼音yǐ shèn wéi jiàn
基本解釋用謹(jǐn)慎作鎖。表示處事十分小心，不以言惹禍。
出處唐·劉禹錫《口兵戒》：“戒哉我口之啟，爾心之門。無(wú)為我兵，當(dāng)為我藩。以慎為鍵，以忍為閽。可以多食，勿以多言。”
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更多成語(yǔ)出處和典故
※ 與(以慎為鍵)相關(guān)的成語(yǔ)及歷史出處：
| 成語(yǔ) | 歷史出處 |
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| 一之為甚 | 元·侯克中《歸興》詩(shī)：“一之為甚其能再，二者何由可得兼。” |
| 一以當(dāng)十 | 《戰(zhàn)國(guó)策 齊策一》：“一而當(dāng)十，十而當(dāng)百，百而當(dāng)千。《史記 項(xiàng)羽本紀(jì)》：“楚戰(zhàn)士無(wú)不一以當(dāng)十，楚兵呼聲動(dòng)天，諸侯軍無(wú)不人人惴恐。” |
| 一以當(dāng)百 | 清·李漁《比目魚》第十四回：“楚玉也自領(lǐng)全軍殺將前去。及至兩不相對(duì)，真?zhèn)€人強(qiáng)馬壯，一以當(dāng)百。殺得那些山賊，抱頭而竄。” |
| 一以貫之 | 先秦 孔子《論語(yǔ) 里仁》：“參乎！吾道一以貫之。” |
| 一分為二 | 宋·邵雍《皇極經(jīng)世緒言》第七卷：“是故一分為二，二分為四。” |
| 一則以喜，一則以懼 | 《論語(yǔ)·里仁》：“子曰：‘父母之年，不可不知也，一則以喜，一則以懼。’” |
| 一吐為快 | 諶容《真真假假》：“仿佛全是他積郁在胸中多時(shí)的由衷之言，今日終于得以一吐為快。” |
| 一心為公 | |
| 一日為師，終身為父 | 明·吳承恩《西游記》第31回：“你這個(gè)潑怪，豈知一日為師，終身為父，父子無(wú)隔宿之仇！” |
| 一著不慎，滿盤皆輸 | 毛澤東《中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問題》：“說(shuō)‘一著不慎，滿盤皆輸’，乃是說(shuō)的帶全局性的，即對(duì)全局有決定意義的一著。” |
| 一言為定 | 清 曹雪芹《紅樓夢(mèng)》：“賈璉笑道：‘你我一言為定。只是我信不過二弟，你是萍蹤浪跡，倘然去了不來(lái)，豈不誤了人家一輩子的大事。’” |
| 一言為重，百金為輕 | 宋·王安石《商鞅》：“自古驅(qū)民在信誠(chéng)，一言為重百金輕。今人未可非商鞅，商鞅能令政必行。” |
| 一言以蔽 | 唐·劉子玄《論史上蕭至忠書》：“凡此不可，其流實(shí)多，一言以蔽，三隅自反。” |
| 一言以蔽之 | 先秦 孔子《論語(yǔ) 為政》：“《詩(shī)》三百，一言以蔽之，曰：\'思無(wú)邪。\'” |
| 三人為眾 | 東漢 班固《漢書 高惠高后文功臣表序》：“三人為眾，雖難盡繼，宜從尤功。” |
| 三十六著，走為上著 | 明·施耐庵《水滸傳》第二回：“娘道：‘我兒，三十六著，走為上著，只恐沒處走。’” |
| 三十六策，走為上策 | 《南齊書 王敬則傳》：“檀公三十六策，走是上計(jì)，汝父子唯應(yīng)急走耳。” |
| 三十六計(jì)，走為上計(jì) | 《南齊書 王敬則傳》：“檀公三十六策，走是上計(jì)，汝父子唯應(yīng)急走耳。” |
| 三折股為良醫(yī) | 唐·歐陽(yáng)詹《送洪孺卿赴舉序》：“三折股為良醫(yī)。予五升詞揚(yáng)，四遭渏摭，是以竊知乎之則。” |
| 三折肱為良醫(yī) | 先秦 左丘明《左傳 定公十三年》：“三折肱知為良醫(yī)。” |
| 三折肱，為良醫(yī) | 《左傳·定公十三年》：“三折肱，知為良醫(yī)。” |
| 上下為難 | |
| 下不為例 | 明 余繼登《曲故紀(jì)聞》：“疏聞，英宗謂吏部臣曰：‘此人子之至情，予以移封，后不為例。” |
| 不為五斗米折腰 | 《晉書 陶潛傳》：“吾不能為五斗米折腰，拳拳事鄉(xiāng)里小人邪！” |
| 不為已甚 | 戰(zhàn)國(guó) 鄒 孟軻《孟子 離婁下》：“仲尼不為已甚者。”朱熹集注：“己，猶太也。楊氏曰：‘言圣人所為，本分之外，未加毫末。’” |
| 不以一眚掩大德 | 先秦 左丘明《左傳 僖公三十三年》：“大夫何罪？且吾不以一眚掩大德。” |
| 不以為奇 | 清 李寶嘉《官場(chǎng)現(xiàn)形記》第23回：“而且老太太時(shí)常提問案件，大家亦都見慣，不以為奇。” |
| 不以為意 | 北魏 楊衒之《洛陽(yáng)伽藍(lán)記 秦太上君寺》：“臨淄官徒有在京邑，聞懷磚慕勢(shì)，咸共恥之，唯崔孝忠一人不以為意。” |