匡正綱紀的成語故事
拼音kuāng zhèng gāng jì
基本解釋指糾正法度。
出處南朝·宋·范曄《后漢書·何敞傳》：“上當匡正綱紀，下當濟安元元。”
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更多成語出處和典故
※ 與(匡正綱紀)相關的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
|---|---|
| 中正無私 | 春秋·齊·管仲《管子·五輔》：“為人君者中正而無私，為人臣者忠信而不黨。” |
| 正本溯源 | 清·戴震《<孟子字義疏證>序》：“孔子既不得位，不能垂諸制度禮樂，是以為之正本溯源。” |
| 一本正經 | 姚雪垠《李自成》第一卷第26章：“我原是故意鬧別扭，也知道自己要挨打，可是一板正經地對先生說：‘我這個破題做的很恰切，沒有做錯。’” |
| 剛正不阿 | 清 蒲松齡《聊齋志異 一員官》：“濟南同知吳公，剛正不阿。” |
| 不正之風 | 晉 葛洪《抱樸子 辯問》：“移不正之風，易流遁之俗。” |
| 匡亂反正 | 西漢 司馬遷《史記 太史公自序》：“仲尼悼禮廢樂崩，追修經術，以達王道，匡亂世反之于正。” |
| 正身明法 | 《晉書 元帝紀》：“二千石令長當袛奉舊憲，正身明法，抑齊豪強，存恤孤獨，隱實戶口，勸課農桑。” |
| 壞法亂紀 | 西漢 戴圣《禮記 禮運》：“故天子適諸侯，必舍其祖廟，而不以禮籍入，是謂天子壞法亂紀。” |
| 正人君子 | 《新唐書 張宿傳》：“宿怨執政不與已，乃日肆讒甚，與皇甫镈相附離，多中傷正人君子。” |
| 匡謬正俗 | 唐·顏師古有《匡謬正俗》八卷。田北湖《與某生論韓文書》：“嗟呼！后人之于古人，人譽亦譽，人毀亦毀，因其一節之長，遺其全體之短，習非勝是，好惡不公，有起而匡謬正俗者，輒謂傷忠厚焉。” |
| 忠果正直 | 漢·孔融《薦禰衡表》：“忠果正直，志懷霜雪。” |
| 綱舉目張 | 戰國 呂不韋《呂氏春秋 用民》：“壹引其綱，萬目皆張。”漢 鄭玄《<詩譜>序》：“舉一綱而萬目張，解一卷而眾篇明。” |
| 明公正氣 | 曾樸《孽海花》第15回：“這會兒，鬼使神差，活該敗露！爽性明公正氣的把簪兒拿出手來。” |
| 歸正首丘 | 西漢 戴圣《禮記 檀弓上》：“禮，不忘其本。古之有言曰：狐死正丘首，仁也。” |
| 聰明正直 | 《左傳 莊公三十二年》：“神聰明正直而壹者也。 |
| 歸邪返正 | 唐·韋表微《麟臺碑銘》：“周雖不綱，孔實嗣圣，《詩》《書》載刪，《禮》《樂》大定，懲惡勸善，歸邪返正。” |
| 正直無私 | 《左傳·莊公三十二年》：“神，聰明正直而壹者也。”孔穎達疏：“襄七年傳曰：‘正直為正，正曲為直。’言正者能自正，直者能正人曲，而壹者言其一心不二也。” |
| 辭嚴意正 | 宋·歐陽修《讀張李二生文贈石先生》詩：“辭嚴意正質非俚，古味雖淡醇不薄。” |
| 作古正經 | 艾蕪《一個女人的悲劇》五：“陳家駝背子板起面孔，作古正經地說：‘我剛才想了好一陣，一定是那會事情’” |
| 壽終正寢 | 明 許仲琳《封神演義》第11回：“紂王立身大呼曰：\'你道朕不能善終，你自夸壽終正寢，非侮君而何！” |
| 違法亂紀 | 任斌武《無聲的浩歌》：“毫無疑問，這是一起地地道道的欺上瞞下，弄虛作假的違法亂紀事件。” |
| 光明正大 | 宋 朱熹《朱子語類 易九》第73卷：“圣人所說底話，光明正大。” |
| 正大光明 | 宋 朱熹《朱文公文集 卷三十八 答周益公》：“至若范公之心，則其正大光明，固無宿怨，而惓惓之義，實在國家。” |
| 瓜田不納履，李下不正冠 | 《藝文類聚》卷四一引三國 魏 曹植《君子行》：“君子防未然，不處嫌疑間；瓜田不納履，李下不正冠。” |
| 安宅正路 | 《孟子·離婁上》：“仁，人之安宅也；義，人之正路也。曠安宅而弗居，舍正路而不由，哀哉！” |
| 正名定分 | 魯迅《且介亭雜文二集·非有復譯不可》：“于是有些人又記起了翻譯，試來譯幾篇。但這就又是‘批評家’的材料了，其實，正名定分，他是應該叫作‘嘮叨家’的。” |
| 改邪歸正 | 宋 釋道原《景德傳燈錄》：“今可舍邪歸正以入佛乘。” |
| 正經八百 | 張天民《創業》第二章：“秦發憤卻當了真，正經八百地說：‘抗美援朝的時候起的。’” |