居必?fù)襦彽某烧Z(yǔ)故事
拼音jū bì zé lín
基本解釋居：住；擇：選擇。住家必須選擇好鄰居。
出處春秋·齊·晏嬰《晏子春秋·雜上》：“君子居必?fù)襦彛伪鼐褪俊！?/p>
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| 成語(yǔ) | 歷史出處 |
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| 別財(cái)異居 | 《宋史 太祖紀(jì)二》：“癸亥，詔：荊蜀民祖父母、父母在者，子孫不得別財(cái)異居。” |
| 海內(nèi)存知已，天涯若比鄰 | 唐·王勃《杜少府之任蜀州》：“與君離別意；同是宦游人。海內(nèi)存知己；天涯若比鄰。” |
| 居功自滿 | 姚雪垠《李自成》第一卷第15章：“象郝?lián)u旗這樣的人，平時(shí)居功自滿，遇到艱難的時(shí)候又不肯同心協(xié)力，常發(fā)怨言。” |
| 居重馭輕 | 宋·俞文豹《吹劍錄外集》：“故自三代、秦、漢迄我朝，皆以兵得天下，人主皆親歷行陣，習(xí)知武事，知居重馭輕之勢(shì)。” |
| 疑鄰盜斧 | 戰(zhàn)國(guó)·鄭·列御寇《列子·說(shuō)符》：“人有亡斧者，意其鄰之子。視其行步，竊斧也；顏色，竊斧也；言語(yǔ)，竊斧也；動(dòng)作態(tài)度，無(wú)為而不竊斧也。” |
| 三人行，必有我?guī)?/a> | 先秦 孔子《論語(yǔ) 述而》：“三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹！?/td> |
| 必由之路 | 先秦 孟軻《孟子 告子上》：“仁，人心也；義，人路也。”宋 朱熹注：“義者行事之宜，謂認(rèn)路，則可以見(jiàn)其為出入往來(lái)必由之路，而不可須臾舍矣。” |
| 奇貨可居 | 西漢 司馬遷《史記 呂不韋列傳》：“車乘進(jìn)用不饒，居處困，不得意，呂不韋賈邯鄲，見(jiàn)而憐之，曰：‘此奇貨可居。’” |
| 有求必應(yīng) | 唐 李煙《妒神頌》：“所求必應(yīng)，高山仰止。” |
| 忙不擇價(jià) | 明·馮夢(mèng)龍《警世通言》第15卷：“如今忙不擇價(jià)，豈不可惜。” |
| 饑不擇食 | 宋 釋普濟(jì)《五燈會(huì)元 丹霞天然禪師》：“又一日訪龐居士，至門(mén)首相見(jiàn)。師乃問(wèn)：‘居士在否？’士曰：‘饑不擇食’。” |
| 慌不擇路 | 明 施耐庵《水滸傳》第61回：“看看天色將晚，腳又疼，肚又饑，正是慌不擇路，望山僻小徑只顧走。” |
| 哀兵必勝 | 先秦 李耳《老子 德經(jīng)》第69章：“禍莫大于輕敵，輕敵幾喪吾寶，故抗兵相加，哀者勝矣。”三國(guó) 魏 王弼注：“抗，舉也；加，當(dāng)也。哀者必相惜，而不趣利避害，故必勝。” |
| 勢(shì)在必行 | 清·李百川《綠野仙蹤》第80回：“又知此事勢(shì)在必行，次日一早，便往城外訪友去了。” |
| 末大必折 | 《左傳·昭公十一年》：“末大必折，尾大不掉，君所知也。” |
| 不擇手段 | 清 梁?jiǎn)⒊对绖P之解剖》：“為目的而不擇手段，雖目的甚正，猶且不可。” |
| 擇木而棲 | 明·羅貫中《三國(guó)演義》第14回：“豈不聞良禽擇木而棲，賢臣擇主而事。” |
| 四鄰八舍 | 明·伏雌教主《醋葫蘆》第六回：“那成家一般也動(dòng)了諸親百眷、四鄰八舍，送人情，斗分子，雖然娶妾，倒也四司六局，一毫不茍。” |
| 車到山前必有路 | 高玉寶《高玉寶》第四章：“高大哥，‘車到山前必有路’，‘老天爺不會(huì)餓死睡家鳥(niǎo)’的。” |
| 唯鄰是卜 | 《左傳·昭公三年》：“非宅是卜，唯鄰是卜。” |
| 安居樂(lè)業(yè) | 東漢 班固《漢書(shū) 貨殖傳序》：“各安其居而樂(lè)其業(yè)，甘其食而美其服。” |
| 別無(wú)選擇 | 瑪拉沁夫《茫茫的草原》第三卷：“我們別無(wú)選擇，我們對(duì)那些企圖投敵的巴彥，只能采取無(wú)情斗爭(zhēng)的對(duì)策！” |
| 必不可少 | 清·吳趼人《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第79回：“這拜陰壽更是必不可少的。” |
| 居高臨下 | 北齊 魏收《魏書(shū) 財(cái)安王》：“繳山立柵，分為數(shù)處，居高臨下，隔水為營(yíng)。” |
| 見(jiàn)善必遷 | 唐·陸贄《奉天請(qǐng)罷瓊林大盈二庫(kù)狀》：“以陛下天姿英圣，儻加之見(jiàn)善必遷，是將化蓄怨銜恩，反過(guò)差為至當(dāng)。” |
| 分秒必爭(zhēng) | 柯巖《奇異的書(shū)簡(jiǎn) 船長(zhǎng)》：“我們現(xiàn)在要搞四化，分秒必爭(zhēng)哩！” |
| 隱居求志 | 先秦 孔子《論語(yǔ) 季氏》：“隱居以求其志，行義以達(dá)其道。” |
| 離群索居 | 西漢 戴圣《禮記 檀弓上》：“吾離群而索居，亦已久矣。” |