敬授民時(shí)的成語(yǔ)故事
拼音jìng shòu mín shí
基本解釋見“敬授人時(shí)”。
出處南朝·梁·梁元帝《慶東耕啟》:“伏惟陛下,敬授民時(shí),造幄籍圃。”
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更多成語(yǔ)出處和典故
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成語(yǔ) | 歷史出處 |
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一時(shí)一刻 | 明·凌濛初《二刻拍案驚奇》第22卷:“可憐今日我無錢,一時(shí)一刻如長(zhǎng)年。” |
一時(shí)三刻 | 清·李漁《凰求鳳·夥媒》:“機(jī)緣湊,把愁腸暫丟,便難成,也一時(shí)三刻展眉頭。” |
一時(shí)之冠 | 《晉書·王獻(xiàn)之傳》:“少有盛名,而高邁不羈,雖閑居終日,容止不怠,風(fēng)流為一時(shí)之冠。” |
一時(shí)之權(quán) | 《韓非子·難一》:“文公之霸也宜哉!既知一時(shí)之權(quán),又知萬世之利。”《淮南子·人間訓(xùn)》:“文公曰:‘咎犯之言,一時(shí)之權(quán)也;雍季之言,萬世之利也,吾豈可以先一時(shí)之權(quán)而后萬世之利哉!’” |
一時(shí)之標(biāo) | 南朝·宋·劉義慶《世說新語(yǔ)·品藻》:“王徐徐答曰:‘亡叔是一時(shí)之標(biāo),公是千載之英。’一坐歡然。” |
一時(shí)之秀 | 《周書·唐瑾傳》:“時(shí)六尚書皆一時(shí)之秀,周文自謂得人,號(hào)為六俊。”明·馮夢(mèng)龍《醒世恒言》第二十四卷:“后主問帝:‘蕭妃何如此人?’帝曰:‘春蘭秋菊,各一時(shí)之秀也。’” |
一時(shí)之選 | 《新唐書·韋抗傳》:“它所辟舉,如王維、王縉、崔殷等,皆一時(shí)選云。”宋·曾鞏《〈范寬之奏議集〉序》:“其所引拔以言為職者,如公,皆一時(shí)之選。” |
一時(shí)伯仲 | 清·吳蘭馨《絳蘅秋·秋社》:“看這怡蕉客所作諸詩(shī),可的是一時(shí)伯仲呢!” |
一時(shí)千載 | 宋·秦觀《代回呂吏部啟》:“恭維某官望重本朝,才高當(dāng)世,一時(shí)千載,韋平之遇已稀;四世五公,袁楊之興未艾。” |
一時(shí)半刻 | 元 范居中《金殿喜重重 貨郎兒》:“才離了一時(shí)半刻,恰便似三暑十霜。” |
一時(shí)半晌 | 元·高文秀《遇上皇》第一折:“人生死則在一時(shí)半晌。你叫我斷了金波綠釀,卻不等閑的虛度時(shí)光。” |
一時(shí)半霎 | 元·鄭光祖《倩女離魂》第二折:“我覷這萬水千山,都只在一時(shí)半霎。” |
一時(shí)戲言 | 明·凌濛初《二刻拍案驚奇》第二卷:“這話雖然有的,止不過一時(shí)戲言,難道奴家終身之事,只在兩局棋上結(jié)果了不成!” |
一時(shí)無兩 | 蔡?hào)|藩《唐史演義》第53回:“況且良娣姿色,也是一時(shí)無兩,更兼與肅宗患難相依,事事能先意承旨,無怪肅宗格外鐘情。” |
一時(shí)權(quán)宜 | 清·文康《兒女英雄傳》第18回:“不穿孝這樁事自己也知是一時(shí)權(quán)宜,其實(shí)去報(bào)仇,所以才不穿孝。” |
一朝權(quán)入手,看取令行時(shí) | 唐·高武仲《中興間氣集》:“一朝權(quán)入手,看取令行時(shí)。” |
一民同俗 | 語(yǔ)出《晏子春秋·問上十八》:“古者百里而異習(xí),千里而殊俗。故明王修道,一民同俗。” |
萬世一時(shí) | 《史記 吳王濞列傳》:“慧星出,蝗蟲數(shù)起,此萬世一時(shí),而愁勞圣人之所起也。” |
萬代一時(shí) | 《梁書·陳伯之傳》:“三倉(cāng)無米,東境饑流,此萬代一時(shí)也,機(jī)不可失。” |
萬民涂炭 | 《尚書·仲虺之誥》:“有夏昏德,民墜涂炭。” |
不入時(shí)宜 | 宋 費(fèi)袞《梁溪漫志 侍兒對(duì)東坡語(yǔ)》:“朝云乃曰:‘學(xué)士一肚皮不入時(shí)宜。’” |
不合時(shí)宜 | 東漢 班固《漢書 哀帝紀(jì)》:“朕過聽賀良等言,冀為海內(nèi)獲福,卒亡嘉應(yīng)。皆違經(jīng)背古,不合時(shí)宜。” |
不失時(shí)機(jī) | 周恩來《關(guān)于黨的“六大”的研究》:“這時(shí)離國(guó)共分裂還有兩個(gè)月,如果……努力去做,還不失時(shí)機(jī)。” |
不奪農(nóng)時(shí) | 《舊唐書·李密傳》:“是以輕徭薄賦,不奪農(nóng)時(shí),寧積于人無藏于府。” |
不拘于時(shí) | |
不時(shí)之需 | 宋 蘇軾《后赤壁賦》:“我有斗酒,藏之久矣,以待子不時(shí)之須。” |
不時(shí)之須 | 宋 蘇軾《后赤壁賦》:“我有斗酒,藏之久矣,以待子不時(shí)之須。” |
不羈之民 | 漢 桓寬《鹽鐵論 論功》:“不牧之地,不羈之民。” |