貫魚成寵的成語(yǔ)故事


      拼音guàn yú chéng chǒng

      基本解釋貫魚:穿成一串的魚;寵:寵幸。指宮中的女官依次受到寵愛。

      出處清·褚人獲《隋唐演義》第一回:“一時(shí)龔、孔二貴嬪,王、李二美人,張、薛二淑媛,袁昭儀、何婕妤、江修容,并得貫魚成寵。”


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      ※ 與(貫魚成寵)相關(guān)的成語(yǔ)及歷史出處:

      成語(yǔ)歷史出處
      墨守成規(guī)清 黃宗羲《錢退山詩(shī)文序》:“如鐘嶸之《詩(shī)品》,辨體明宗,固朱嘗墨守以為準(zhǔn)的也。”
      泰山不讓土壤,故能成其高清·張岱《岱志》:“泰山不讓土壤,故能成其高。未到泰山者,泰山壁立千丈,不藉寸土,櫛沐甚凈。”
      恨鐵不成鋼清 曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第96回:“只為寶玉不上進(jìn),所以時(shí)常恨他,也不過(guò)是‘恨鐵不成鋼’的意思。”
      學(xué)貫中西清·吳趼人《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第106回:“博了個(gè)熟識(shí)時(shí)務(wù),學(xué)貫中西的名氣。”
      水至清則無(wú)魚西漢 戴圣《大戴禮記 子張問(wèn)入官》:“故水至清則無(wú)魚,人至察則無(wú)徒。”
      炒魷魚張賢亮《出賣“荒涼”》:“絕對(duì)聽從我指示,做不到這點(diǎn),立即‘炒魷魚’!”
      失敗是成功之母毛澤東《中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問(wèn)題》:“經(jīng)驗(yàn)對(duì)于干部是必需的,失敗是成功之母。”
      習(xí)非成是西漢 揚(yáng)雄《法言 學(xué)行》:“習(xí)乎習(xí),以習(xí)非之勝是,況習(xí)是之勝非乎?”
      信及豚魚《周易 中孚》:“豚魚吉。信及豚魚也。”
      河魚腹疾先秦 左丘明《左傳 宣公十二年》:“河魚腹疾,奈何?”
      胸有成竹宋 蘇軾《文與可畫筼筜谷偃竹記》:“故畫竹,必先得成竹于胸中。”
      功成名就《墨子·修身》:“功成名遂,名譽(yù)不可虛假。”
      成竹在胸宋 蘇軾《文與可畫筼簹谷偃竹記》:“故畫竹,必先得成竹于胸中,執(zhí)筆熟視,乃見其所欲畫者,急起從之,振筆直遂。”
      親上成親元·關(guān)漢卿《調(diào)風(fēng)月》第一折:“怕不依隨蒙君一夜恩,爭(zhēng)奈忒達(dá)地忒知根,兼上親上成親好對(duì)門。”
      魚死網(wǎng)破《杜鵑山》第五場(chǎng):“他就是張網(wǎng)捕魚,我也拼他個(gè)魚死網(wǎng)破。”
      融會(huì)貫通宋 朱熹《朱子全書 學(xué)三》:“舉一而三反,聞一而知十,乃學(xué)者用功之深,窮理之熟,然后能融會(huì)貫通,以至于此。”
      只要功夫深,鐵杵磨成針宋 祝穆《方輿勝覽 眉州 磨針溪》:“過(guò)是溪,逢老媼方磨鐵杵,問(wèn)之,曰:‘欲作針。’太白感其意,還卒業(yè)”。
      三個(gè)臭皮匠,合成一個(gè)諸葛亮毛澤東《組織起來(lái)》:“三個(gè)臭皮匠,合成一個(gè)諸葛亮,這就是說(shuō),群眾有偉大的創(chuàng)造力。”
      著手成春唐·司空?qǐng)D《二十四詩(shī)品·自然》:“俯拾即是,不取諸鄰,俱道適往,著手成春。如逢花開,如瞻歲新。”
      坐觀垂釣者,徒有羨魚情唐·孟浩然《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》詩(shī):“欲濟(jì)舟楫,端居恥圣明。坐觀垂釣者,徒有羨魚情。”
      任憑風(fēng)浪起,穩(wěn)坐釣魚臺(tái)《人民文學(xué)》1976年第6期:“他如今是‘任憑風(fēng)浪起,穩(wěn)坐釣魚臺(tái)’,單等撒網(wǎng)下鉤了。”
      有志竟成《后漢書·耿弇傳》:“將軍前在南陽(yáng),建此大策,常以為落落難合,有志者事竟成也。”
      沉魚落雁先秦 莊周《莊子 齊物論》:“毛嬙、麗姬,人之所美也。魚見之深入,鳥見之高飛。”
      如入鮑魚之肆,久而不聞其臭三國(guó)·魏·王肅《孔子家語(yǔ)·六本》:“與不善人居,如入鮑魚之肆,久而不聞其臭,亦與之化矣。”
      始終一貫毛澤東《中國(guó)共產(chǎn)黨在抗日時(shí)期的任務(wù)》:“中國(guó)不但應(yīng)當(dāng)和中國(guó)人民的始終一貫的良友蘇聯(lián)相聯(lián)合,而且應(yīng)當(dāng)按照可能,……”
      成己成物西漢 戴圣《禮記 中庸》:“誠(chéng)者,非自成己而已也,所以成物也。成己,仁也;成物,知也。性之德也,合內(nèi)外之道也。”
      池魚之殃《剪燈新話 三山福地傳》:“汝宜擇地而居,否則恐預(yù)池魚之殃。”
      地平天成《尚書 大禹謨》:“地平天成,六府三事允治,萬(wàn)世永賴,時(shí)乃功。”

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