琵琶別弄的成語故事
拼音pí pá bié nòng
基本解釋見“琵琶別抱”。
出處清·李漁《奈何天·計(jì)左》：“命短的，做了離魂倩女；命苦的，做了琵琶別弄。”
暫未找到成語琵琶別弄 的典故！
更多成語出處和典故
※ 與(琵琶別弄)相關(guān)的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
|---|---|
| 別財(cái)異居 | 《宋史 太祖紀(jì)二》：“癸亥，詔：荊蜀民祖父母、父母在者，子孫不得別財(cái)異居。” |
| 士別三日，刮目相待 | 晉 陳壽《三國志 吳志 呂蒙傳》：“遂拜蒙母，結(jié)友而別”南朝 宋 裴松之注：“士別三日，即更刮目相待。” |
| 顧影弄姿 | 清·蒲松齡《聊齋志異·江城》：“二姊葛氏，為人狡黠善辨，顧影弄姿，貌不及江城，而悍妒忌與埒。姊妹相逢無他語，惟各以閫威自鳴得意。” |
| 分門別類 | 明 朱國禎《涌幢小品 志錄集》：“《夷堅(jiān)卷》原四百二十卷，今行者五十一卷。益病其煩蕪芟之，分門別類，非全帙也。” |
| 別有用心 | 宋 朱熹《與劉子澄書》：“方別尋得一頭緒，似差簡約端的，始終文字言語之處，真別有用心處。” |
| 搬弄是非 | 清 曹雪芹《紅樓夢》第十回：“惱的是那狐朋狗友，搬弄是非，調(diào)三窩四。” |
| 士別三日，當(dāng)刮目相待 | 《三國志·吳志·呂蒙傳》注引《江表傳》：“士別三日，即更刮目相待。” |
| 千差萬別 | 宋 釋道原《景德傳燈錄 文遂導(dǎo)師》：“僧問：‘如何是無異底事？’師曰：‘千差萬別。’” |
| 弄瓦之喜 | 《詩·小雅·斯干》：“乃生女子，載寢之地，載衣之裼，載弄之瓦。” |
| 天差地別 | |
| 別無選擇 | 瑪拉沁夫《茫茫的草原》第三卷：“我們別無選擇，我們對那些企圖投敵的巴彥，只能采取無情斗爭的對策！” |
| 弄璋之喜 | 《詩·小雅·斯干》：“乃生男子，載寢之床，載衣之裳，載弄之璋。” |
| 怨離惜別 | 明·馮夢龍《喻世明言》第一卷：“兩下里怨離惜別，分外恩情，一言難盡。” |
| 別具一格 | 清 呂留良《與施愚山書》：“詠見贈詩，風(fēng)力又別具一格。” |
| 班門弄斧 | 宋 歐陽修《與梅圣俞書》：“昨在真定，有詩七八首，今錄去，班門弄斧，可笑可笑。” |
| 離鸞別鳳 | 唐 李賀《湘妃》詩：“離鸞別鳳煙梧中，巫云蜀雨遙相通。” |
| 天壤之別 | 晉 葛洪《抱樸子 內(nèi)篇 論仙》：“其為不同，已有天壤之覺，冰炭之乘矣。” |
| 裝神弄鬼 | 宋 無名氏《錯立身》戲文第12出：“我舞得，彈得，唱得。折莫大擂鼓吹笛，折莫大裝神弄鬼。” |
| 愛別離苦 | 《瑜伽師地論》第61卷：“何云何愛別離苦？當(dāng)知此苦，亦由五相。” |
| 弄虛作假 | 廖魯言《一九五九年農(nóng)業(yè)戰(zhàn)線的任務(wù)》：“在執(zhí)行生產(chǎn)計(jì)劃的全部過程中，也應(yīng)該實(shí)事求是，力戒浮夸和弄虛作假。” |
| 離情別緒 | 宋 柳永《晝夜樂》：“何期小會幽歡，變作離情別緒。” |
| 別開生面 | 唐 杜甫《丹青引》：“凌煙功臣少顏色，將軍下筆開生面。”趙次公注：“凌煙畫像顏色已暗，而曹將軍重為之畫，故云開生面。” |
| 弄巧成拙 | 宋 黃庭堅(jiān)《拙軒頌》：“弄巧成拙，為蛇畫足。” |
| 舞筆弄文 | 南朝·梁·劉勰《文心雕龍·議對》：“若不達(dá)政體，而舞筆弄文，支離構(gòu)辭，穿鑿會巧。” |
| 生離死別 | 《陳書 徐陵傳》：“況吾生離死別，多歷暄寒，孀室嬰兒，何可言念。” |
| 分別門戶 | 清·戴名世《<齊謳集>自序》：“其于古人之詩，多能議論長短，分別門戶。” |
| 瞞神弄鬼 | 清 曹雪芹《紅樓夢》第20回：“你又護(hù)著他了！你們瞞神弄鬼的，打是我不知道呢！” |
| 別出心裁 | 明 李贄《水滸全書發(fā)凡》：“今別出心裁，不依舊樣，或特標(biāo)于目外，或疊彩于回中。” |