胎死腹中的成語(yǔ)故事


      拼音tāi sǐ fù zhōng

      基本解釋比喻一件事情還在籌備階段就夭折。

      出處徐貴祥《歷史的天空》第19章:“這支即將新生的部隊(duì)又將面臨滅頂之災(zāi)而胎死腹中了。”


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      成語(yǔ)歷史出處
      中正無(wú)私春秋·齊·管仲《管子·五輔》:“為人君者中正而無(wú)私,為人臣者忠信而不黨。”
      急中生智唐 白居易《和微之詩(shī)二十三首序》:“今足下果用所長(zhǎng),過(guò)蒙見君,然敵則氣生,急則智生。”
      國(guó)中之國(guó)陶菊隱《北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期史話》第六章:“上海市民也因租界形成‘國(guó)中之國(guó)’,中國(guó)人民不能在自己的領(lǐng)土上舉行愛國(guó)運(yùn)動(dòng),無(wú)不恨恨不已。”
      使心用腹明·凌濛初《初刻拍案驚奇》第32回:“至于貪淫縱欲,使心用腹,污穢人家女眷,沒有一個(gè)減等奪祿,或是妻子見報(bào),陰中再不饒過(guò)。”
      死灰復(fù)燃宋 陳亮《謝曾察院?jiǎn)ⅰ罚骸敖倩鸩粻a,玉固如斯;死灰復(fù)燃,物有待爾。”
      入吾彀中五代·王定保《唐摭言》卷一:“私幸端門,見新進(jìn)士綴行而出,喜曰:‘天下英雄入吾彀中矣!’”
      學(xué)貫中西清·吳趼人《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第106回:“博了個(gè)熟識(shí)時(shí)務(wù),學(xué)貫中西的名氣。”
      死腦瓜骨錦云等《草莓三爺》:“你呀,就是死腦瓜骨!”
      苦中作樂(lè)宋 陳造《同陳宰黃簿游靈山八首》自注:“宰云:‘吾輩可謂忙里偷閑,苦中作樂(lè)。’”
      強(qiáng)中自有強(qiáng)中手元·無(wú)名氏《隋何賺風(fēng)魔蒯徹》第三折:“你個(gè)蕭何休夸蒯徹舌,這的是強(qiáng)中自有強(qiáng)中手。”
      甕中之鱉明 馮夢(mèng)龍《警世通言 杜十娘怒沉百寶箱》:“孫富視十娘已為甕中之鱉,即命家童送那描金文具,安放在船頭之上。”
      背腹受敵《新五代史 南唐世家 李昪》:“吾無(wú)水戰(zhàn)之具,而使淮兵斷正陽(yáng)浮橋,則我背腹受敵。”
      死要面子張潔《沉重的翅膀》:“你知道爸爸死要面子,絕不會(huì)把這些事往外講。”
      滿腹經(jīng)綸明 馮惟敏《海浮山堂詞稿 商調(diào)集賢賓 題春園 浪里束煞》:“論英雄何必老林泉?滿腹經(jīng)綸須大展,休負(fù)了蒼生之愿。”
      狐死首丘戰(zhàn)國(guó) 楚 屈原《九章 哀郢》:“鳥飛反故鄉(xiāng)兮,狐死必首丘。”
      命中注定明 馮夢(mèng)龍《醒世恒言》:“這是我命中注定,該做他家的女婿。”
      河魚腹疾先秦 左丘明《左傳 宣公十二年》:“河魚腹疾,奈何?”
      之死靡二《宋史·忠義傳一》:“若敵王所愾,勇往無(wú)前,或銜命出疆,或授職守土,或寓官閑居,感激赴義,雖所處不同,論其捐軀徇節(jié),之死靡二,則皆為忠義之上者也。”
      不到黃河心不死清 蔣士銓《空谷香 虎窮》:“我一路何等勸你,你這樣人,不到黃河心不死,還說(shuō)什么親戚!”
      色中餓鬼明·施耐庵《水滸傳》第45回:“一個(gè)字便是僧,兩個(gè)字是和尚,三個(gè)字鬼樂(lè)官,四字色中餓鬼。”
      民不畏死《老子》第七十四章:“民不畏死,奈何以死懼之。”
      生死有命晉·葛洪《抱樸子·對(duì)俗》:“生死有命,修短素定,非彼藥物,所能損益。”
      魚死網(wǎng)破《杜鵑山》第五場(chǎng):“他就是張網(wǎng)捕魚,我也拼他個(gè)魚死網(wǎng)破。”
      視死如歸《韓非子 外儲(chǔ)說(shuō)左下》:“三軍既成陣,使士視死如歸,臣不如公子成父。”《呂氏春秋 勿躬》:“三軍之士,視死如歸。”
      水中撈月元 楊景賢《劉行道》三:“恰便似沙里淘金,石中取火,水中撈月。”
      死不開口老舍《四世同堂》:“別跟我裝蒜了,死不開口。打開天窗說(shuō)亮話,你的小命攥在我手心里。”
      死對(duì)頭高陽(yáng)《胡雪巖全傳·蕭瑟洋場(chǎng)》:“現(xiàn)在他們怕我們防得厲害,犯不著為這點(diǎn)小事,做成個(gè)死對(duì)頭。”
      大腹便便南朝 宋 范曄《后漢書 邊韶傳》:“韶口辯,曾晝?nèi)占倥P,弟子私嘲之曰:‘邊孝先,腹便便。懶讀書,但欲眠。’”

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