人心如面的成語故事
拼音rén xīn rú miàn
基本解釋心：指思想、感情等。指每個人的思想也象每個人的面貌一樣，各不相同。
出處《左傳·襄公三十一年》：“人心之不同，如其面焉，吾豈敢謂子面如吾面乎？”
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更多成語出處和典故
※ 與(人心如面)相關的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
|---|---|
| 一人之下，萬人之上 | 《六韜》：“屈一人下，伸萬人上，惟圣人能行之。” |
| 一人之交 | 清 吳敬梓《儒林外史》第54回：“那時我家先父就和婁氏弟兄是一人之交。” |
| 一人傳十，十人傳百 | 明·馮夢龍《東周列國志》第四回：“一人傳十，十人傳百，都道：‘我等背正從逆，天理難容。’” |
| 一人傳虛，萬人傳實 | 宋 釋道原《景德傳燈錄 契訥禪師》：“問：‘如何是東禪家風？’師曰：‘一人傳虛，萬人傳實。’” |
| 一人做事一人當 | 明·許仲琳《封神演義》第12回：“常言道：‘一人做事一人當。’豈敢連累父母？” |
| 一人向隅，滿坐不樂 | 漢 劉向《說苑 貴德》：“故圣人之于天下也，譬猶一堂之上也。今有滿堂飲酒者，有一人獨索然向隅而泣，則一堂之人皆不樂矣。” |
| 一人善射，百夫決拾 | 春秋·魯·左丘明《國語·吳語》：“夫一人善射，百夫決拾，勝未可成也。” |
| 一人得道，雞犬升天 | 漢 王充《論衡 道虛》：“淮南王學道，招會天下有道之人，傾一國之尊，下道術之士，是以道術之士并會淮南，奇方異術，莫不爭出。王遂得道，舉家升天，畜產皆仙，犬吠于天上，雞鳴于云中。” |
| 一人得道，雞犬飛升 | 魯迅《二心集·張資平氏的“小說學”》：“但作者一轉方向，則一人得道，雞犬飛升，何況神仙的遺蛻呢。” |
| 一人敵 | 語出《孟子 梁惠王下》：“夫撫 劍疾視，曰：‘彼惡敢當我哉！’此匹夫之勇，敵一人者也。” |
| 一人有慶 | 《尚書·呂刑》：“一人有慶，兆民賴之，其寧惟永。” |
| 一人立志，萬夫莫奪 | 明·馮夢龍《醒世恒言》第五卷：“正是‘一人立志，萬夫莫奪。’” |
| 一人飛升，仙及雞犬 | 語出漢 淮南王劉安舉家升天的傳說。清 蒲松齡《聊齋志異 促織》：“天將以酬長厚者，遂使撫臣、令尹、并受促織恩蔭。聞之：‘一人飛升，仙及雞犬。’信夫！” |
| 一人高升，眾人得濟 | 梁斌《紅旗譜》第一卷：“一人高升，眾人得濟。你一個人掙錢，一大家子人不受急窄了。” |
| 一代不如一代 | 宋 王君玉《國老談苑》卷二：“陶谷以翰林學士奉使吳越，忠懿王宴之。因食蝤蛑詢其名類，忠懿命自蝤蛑至蟛蜞，凡羅列十余種以進。谷視之，笑謂忠懿曰：‘此謂一代不如一代也。’” |
| 一體同心 | 《儀禮·喪服》：“父子一體也，夫妻一體也，昆弟一體也。”《周易·系辭上》：“二人凡心，其利斷金；同心之言，其臭如蘭。” |
| 一動不如一靜 | 宋 張端義《貴耳集》上卷：“孝宗幸天竺及靈隱，有輝僧相隨。見飛來峰，問輝曰：‘既是飛來，如何不飛去？’對曰：‘一動不如一靜。’” |
| 一夫荷戟，千人莫當 | 《晉書·羊祜傳》：“蜀之為國，非不險也，高山尋云霓，深谷肆無景，數馬懸車，然后得濟，皆言‘一夫荷戟，千人莫當’。” |
| 一如既往 | 《第二次握手 六》：“清末以來，到海外求學的中國人何止千百，在學業上有成就的也大有人在，可是，中國又窮又弱的現狀一如既往，絲毫無所改變。” |
| 一如曩昔 | 《慈禧太后演義》第32回：“自此次覲見后，國際情形一如曩昔。” |
| 一寒如此 | 西漢 司馬遷《史記 范睢蔡澤列傳》：“‘范叔一寒如此哉！’乃取一綈袍以賜之。” |
| 一寸丹心 | 宋 楊萬里《誠齋集 卷十二 新除廣東常平之節感恩書懷》詩：“向來百煉今繞指，一寸丹心白日明。” |
| 一寸赤心 | 宋·陸游《江北莊取米到作飯香甚有感》詩：“飛霜掠面寒壓指，一存赤心惟報國。” |
| 一干人犯 | 明·施耐庵《水滸傳》第27回：“奸夫淫婦，雖該重罪，已死勿論。其余一干人犯，釋放寧家。” |
| 一廉如水 | 元·柯丹丘《荊釵記·民戴》：“老爺自到任以來，一廉如水。百姓今喜高升，小老人具禮遠送。” |
| 一德一心 | 《尚書 泰誓中》：“乃一德一心，立定厥功，惟克永世。” |
| 一心一力 | 清·魏源《圣武記》卷九：“自闔營將弁，以及士卒，無不一心一力。” |
| 一心一德 | 《尚書 泰誓中》：“乃一德一心，立定厥功，惟克永世。” |