負罪引慝的成語故事
拼音fù zuì yǐn tè
基本解釋謂引咎自責。
出處《書·大禹謨》：“[舜]負罪引慝，祇載見瞽螋。”蔡沈集傳：“負罪，自負其罪，不敢以為父母之罪；引慝，自引其慝，不敢以為父母之慝也。”
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※ 與(負罪引慝)相關的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
|---|---|
| 引物連類 | 唐·韓愈《送權秀才序》“權生之貌，固若常人耳。其文辭引物連類，窮情盡變。”宋·蘇軾《〈居士集〉敘》：“其言簡而明，信而通，引物連類，折之于至理。” |
| 引鬼上門 | 明·凌濛初《初刻拍案驚奇》卷二十二：“吾本等好意，卻叫得‘引鬼上門’，我而今不便追究，只不理他罷了。” |
| 旁征博引 | 清 王韜《淞隱漫錄》：“生數典已窮，而女博引旁征，滔滔不竭，計女多于生凡十四則。” |
| 拋磚引玉 | 宋 釋道原《景德傳燈錄》：“時有一僧便出，禮拜，師曰：‘比來拋磚引玉，卻引得個墜子。’” |
| 救經引足 | 荀況《荀子 仲尼》：“志不免乎奸心，行不免乎奸道，而求有君子圣人之名，辟之是猶伏而咶天，救經而引其足也。” |
| 罪上加罪 | 明·馮夢龍《醒世恒言》第17卷：“見今縣里告下忤逆，如今又打死小四，罪上加罪。” |
| 將功折罪 | 元 無名氏《隔江斗智》楔子：“如今權饒你將功折罪，點起人馬，隨我追趕出來。” |
| 引領翹首 | 《武松演義》第15回：“都監大人張燈結彩，設宴款待英雄，正是引領翹首。” |
| 罪魁禍首 | 明 鄭若庸《玉玦記 索命》：“雖是虔婆殺我，娟奴是禍首罪魁，追了他去。” |
| 罪有攸歸 | 明·陳仲琳《封神演義》第二回：“賜爾姬昌等節鉞，便宜行事，往懲其忤，毋得寬縱，罪有攸歸。” |
| 罪不容死 | 戰國·鄒·孟軻《孟子·離婁》：“此所謂率土地而食人肉，罪不容于死。” |
| 自負盈虧 | |
| 千古罪人 | 清·荑荻散人《玉嬌梨》第三回：“不獨老楊禽獸，作千古罪人，即弟輩以小人之心推測君子，亦應抱愧。” |
| 引人注目 | 毛澤東《湖南農民運動考察報告十四件大事》：“也有敲鑼打鼓，引人注目的。” |
| 引吭高歌 | 晉 張華注《離經》：“搏則利嘴，嗚則引吭。” |
| 引狼入室 | 元 張國寶《羅李郎》：“我不是引的狼來屋里窩，尋得蛐蜒鉆耳朵。” |
| 反裘負芻 | 春秋 齊 晏嬰《晏子春秋 雜上二四》：“晏子之晉，至中牟，睹弊冠反裘負芻，息于涂側者，以為君子也，使人問焉。” |
| 忍辱負重 | 晉 陳壽《三國志 吳志 陸遜傳》：“國家所以屈諸君使相承望者，以仆有尺寸可稱，能忍辱負重故也。” |
| 背義負恩 | 《舊唐書 喬琳傳》：“上以其累經重任，頓虧臣節，自受逆命，頗聞譏諧悖慢之言，背義負恩，固不可舍，命斬之。” |
| 罪該萬死 | 明 馮夢龍《東周列國志》第一回：“娘娘道此怪物，不可容留，隨命侍者領去，棄之溝瀆。婢子罪該萬死。” |
| 將功贖罪 | 明 羅貫中《三國演義》第51回：“今云長雖犯法，不忍違卻前盟。望權記過，容將功贖罪。” |
| 引經據典 | 南朝 宋 范曄《后漢書 荀爽傳》：“爽皆引據大義，正之經典。” |
| 興師問罪 | 宋 沈括《夢溪筆談》：“元昊乃改元，制衣冠禮樂，下令國中，悉用蕃書、胡禮，自稱大夏。朝廷興師問罪。” |
| 言之者無罪，聞之者足以戒 | 《詩經·大序》：“言之者無罪，聞之者足以戒。” |
| 立功贖罪 | 《舊唐書 王孝杰傳》：“遣使斬宏暉以徇。使未至幽州，而宏暉已立功贖罪，竟免誅。” |
| 翹首引領 | 三國 魏 陳琳《檄吳將校部曲文》：“是以立功之士，莫不翹足引領，望內響應。”晉 封抽《上疏陶侃府請封慕容廆為燕王》：“廆雖限以山海，隔以羯寇，翹首引領，系心京師。” |
| 引蛇出洞 | 梁實秋《聾》：“弄蛇者吹起笛子就能引蛇出洞，使之昂首而舞。” |
| 匹夫無罪，懷璧其罪 | 春秋·魯·左丘明《左傳·桓公十年》：“匹夫無罪，懷璧其罪。” |