尸位素餐的成語故事
拼音shī wèi sù cān
基本解釋尸位：占據著職位而不做事。不做事而白吃飯。空占著職位而不做事。
出處東漢 班固《漢書 朱云傳》：“今朝廷大臣，上不能匡主，下亡以益民，皆尸位素餐。”
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更多成語出處和典故
※ 與(尸位素餐)相關的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
|---|---|
| 虛位以待 | 明 馮夢龍《東周列國志》：“寧可虛位以待人，不可以人而濫位。” |
| 本位主義 | 毛澤東《關于糾正黨內的錯誤思想》：“（六）本位主義，一切只知道為四軍打算，不知道武裝地方群眾是紅軍的重要任務之一。” |
| 訓練有素 | 清 趙翼《廿二史札記》：“兵尚書張鏊請以列顯為指揮僉事，專訓練。顯亦為當時名將，所至有功，故知訓練有素。” |
| 素昧平生 | 唐 段成式《劍俠傳 郭倫觀燈》：“素昧平生，忽蒙救護，脫妻子于危難，先生異人乎？” |
| 還淳反素 | 《周書·蘇綽傳》：“先王之所以移風易俗，還淳反素，垂拱而治天下以至太平者，莫不由此。” |
| 碎骨粉尸 | 《詩刊》1978年第3期：“八十年前腐朽的中國，用濃黑的幕布迎接了您，哪知道迎來的是這樣一位巨人，他將揮起鐵拳把舊世界打個碎骨粉尸。” |
| 位不期驕 | 《書·周官》：“位不期驕，祿不期侈，恭儉惟德，無載爾偽。” |
| 安之若素 | 清 李寶嘉《官場現形記》第38回：“第二天寶小姐酒醒，很覺得過意不去。后來彼此熟了，見瞿太太常常如此，也就安之若素了。” |
| 三位一體 | 毛澤東《為爭取千百萬群眾進入抗日民族統一戰線而斗爭》：“為什么提出‘鞏固和平’、‘爭取民主’、‘實現抗戰’這樣三位一體的口號？” |
| 各就各位 | 徐遲《漢水橋頭》：“所有的人已各就各位，擺好了陣勢。” |
| 素餐尸位 | 《尚書 五子之歌》：“太康尸位，以逸豫滅厥德。”漢 王符《潛夫論 思賢》：“虛食主祿，素餐尸位而但事淫侈，坐作驕奢，破敗而不及傳世者也。” |
| 尸鳩之平 | 《詩經·曹風·鸤鳩》：“鸤鳩在桑，其子七兮。”毛亨傳：“鸤鳩之養其子，朝從上下，暮從下上，平均如一。” |
| 致命一餐 | 南朝·宋·范曄《后漢書·朱浮傳》：“匹夫媵母，尚能致命一餐。” |
| 備位將相 | 東漢·班固《漢書·蕭望之傳》：“吾嘗備位將相，年逾六十矣。” |
| 艱苦樸素 | 毛澤東《在中國共產黨第八屆中央委員會第二次全體會議上的講話》：“要勤儉建國，反對鋪張浪費，提倡艱苦樸素、同甘共苦。” |
| 馬革裹尸 | 南朝 宋 范曄《后漢書 馬援傳》：“男兒要當死于邊野，以馬革裹尸還葬耳，何能臥床上在兒女子手中邪？” |
| 餐風飲露 | 明 王守仁《瘞旅文》：“餐風飲露，無爾饑兮。” |
| 行尸走肉 | 晉 王嘉《拾遺記 后漢》：“夫人好學，雖死若存；不學者，雖存，謂之行尸走肉耳。” |
| 伏尸流血 | 東漢·班固《漢書·主父偃傳》：“古之人君一怒必伏尸流血，故圣王重行之。” |
| 我行我素 | 西漢 戴圣《禮記 中庸》：“君子素其位而行，不愿乎其外。素富貴行乎富貴，素貧賤行乎貧賤，素夷狄行乎夷狄，素患難行乎患難，君子無入而不自得焉。” |
| 風餐露宿 | 宋 范成大《元日》詩：“饑飯困眠全體懶，風餐露宿半生癡。” |
| 青蠅點素 | 漢 王充《論衡 累害》：“清受塵，白取垢；青蠅所污，常在練素。” |
| 懷真抱素 | 《宋書·孝武帝紀》：“其有懷真抱素，志行清白，恬退自守，不交當世，或識通古今，才經軍國，奉公廉直，高譽在民，具以名奏。” |
| 位卑言高 | 先秦 孟軻《孟子 萬章下》：“位卑而言高，罪也。” |
| 加官進位 | 元·高文秀《澠池會》第二折：“怎消的加官進位，怎消的蔭子封妻。” |
| 把素持齋 | 元 無名氏《女姑姑》第三折：“念佛心把素持齋，不食葷餐松啖柏。” |
| 貪位取容 | 清·洪昇《長生殿·獻飯》：“不料姚、宋亡后，滿朝臣宰，一味貪位取容。” |
| 餐風露宿 | 宋 蘇軾《將至筠先寄遲適遠三猶子》詩：“露宿風餐六百里，明朝飲馬南江水。” |