白色恐怖的成語故事
拼音bái sè kǒng bù
基本解釋白：慘白。指反動(dòng)派殘酷鎮(zhèn)壓人民的恐怖氣氛。
出處魯迅《且介亭雜文·關(guān)于新文字》：“然而他們卻深知道新文字對(duì)于勞苦大眾有利，所以在彌漫著白色恐怖的地方，這新文字是一定要受摧殘的。”
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更多成語出處和典故
※ 與(白色恐怖)相關(guān)的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
|---|---|
| 一品白衫 | |
| 一唱雄雞天下白 | 唐·李賀《致酒行》：“我有迷魂招不得，雄雞一聲天下白。少年心事當(dāng)拿云，誰念幽寒坐鳴呃。” |
| 一清二白 | 清 李綠園《歧路燈》：“賈李魁道：‘王紫泥，張繩祖他倆個(gè)，現(xiàn)在二門外看審官司哩。老爺只叫這二個(gè)到案，便一清二白。” |
| 一窮二白 | 毛澤東《論十大關(guān)系》：“我曾經(jīng)說過，我們一為\'窮\'，二為\'白\'。\'窮\'就是沒有多少工業(yè)，農(nóng)業(yè)也不發(fā)達(dá)。\'白\'就是一張白紙，文化水平、科學(xué)水平都不高。 |
| 一言既出，如白染皂 | 明·吳承恩《西游記》第85回：“何出此言，大將軍一言既出，如白染皂。” |
| 一路貨色 | 郭澄清《大刀記》第七章：“叫我看，一進(jìn)了他們這個(gè)大染缸，就全變成一路貨色了。” |
| 三復(fù)白圭 | 《論語·先進(jìn)》：“南容三復(fù)白圭，孔子以其兄之子妻之。”何晏集解引孔安國(guó)曰：“《詩(shī)》云：‘白圭之玷，尚可磨也；斯言之玷，不可為也。’南容讀詩(shī)至此，三反復(fù)之，是其心慎言也。” |
| 三清四白 | |
| 下氣怡色 | 《禮記 內(nèi)則》：“父母有過，下氣怡色，柔聲以諫。” |
| 不分皂白 | 《詩(shī)經(jīng) 大雅 桑柔》：“匪言不能，胡斯畏忌。”漢 鄭玄箋：“胡之言何也，賢者見此事之是非，非不能分別皂白言之于王也。” |
| 不分青白 | 見“不分皂白”。 |
| 不分青紅皂白 | 丁玲《太陽照在桑干河上》三六：“文采覺得這末不分青紅皂白就不大好。” |
| 不動(dòng)聲色 | 宋 歐陽修《相州晝錦堂記》：“垂紳正笏，不動(dòng)聲色，而措天下于泰山之安，可謂社稷之臣矣。” |
| 不明不白 | 明 凌濛初《初刻拍案驚奇》第13卷：“（李生）常與這些輕薄少年，成群結(jié)隊(duì)，馳馬試劍，黑夜里往來太行山道上，不知做些甚么不明不白的事。” |
| 不清不白 | 清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第90回：“所以設(shè)下這個(gè)毒法兒，要把我拉在渾水里，弄一個(gè)不清不白的名兒，也未可知。” |
| 不白之冤 | 明 馮夢(mèng)龍《東周列國(guó)志》第42回：“非貪生怕死，實(shí)欲為太叔伯伸不白之冤耳。” |
| 不問皂白 | 郁達(dá)夫《沉淪》五：“太陽已經(jīng)起來了。他不問皂白，一直的往東走去。” |
| 不問青紅皂白 | 清 吳趼人《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第十回：“何況這回巡捕做了原告，自然不問青紅皂白，要懲辦被告了。” |
| 不露聲色 | 清 王韜《淞隱漫錄 薊素秋》：“女知為所紿，特不知何人設(shè)此坑阱。女固黠，不露聲色，靜以待之。” |
| 不露形色 | |
| 不露神色 | 老舍《老張的哲學(xué)》：“南飛生不露神色，只是兩手微顫，龍樹古坦然的和別的會(huì)員說閑話，像沒有看見選舉結(jié)果似的。” |
| 不露辭色 | 宋·司馬光《資治通鑒·唐玄宗開元二十四年》：“林甫城府深密，人莫窺其際，好以甘言啖人，而陰中傷之，不露辭色。” |
| 東方將白 | |
| 丟眉弄色 | 元·高文秀《黑旋風(fēng)》第二折：“我才說道恕生面少拜識(shí)，他做多少丟眉弄色。” |
| 兩頭白面 | 元 康進(jìn)之《李逵負(fù)荊》第二折：“則為你兩頭白面搬興廢，轉(zhuǎn)背言詞說是非。” |
| 兩鬢斑白 | 路遙《平凡的世界》第三卷第三章：“他關(guān)住門，立在腳地上，低傾下兩鬢斑白的頭顱，開始沉重地思考這新的使命。” |
| 嚴(yán)詞厲色 | 清·褚人獲《隋唐演義》第56回：“要送木蘭到營(yíng)中去，反是木蘭嚴(yán)詞厲色催逼轉(zhuǎn)來。” |
| 臨死不恐 | 西漢·劉秀《新序·義勇》：“吾聞知命之士，見利不動(dòng)，臨死不恐。” |