量體裁衣的成語故事
拼音liàng tǐ cái yī
基本解釋量：計量。根據(jù)自己的身體長短來裁衣服。比喻按具體情況辦事。
出處《南齊書 張融傳》：“今送一通故衣，意謂雖故，乃勝新也。是吾所著，已令裁減稱卿之體。”
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更多成語出處和典故
※ 與(量體裁衣)相關的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
|---|---|
| 衣錦褧衣 | 《詩 衛(wèi)風 碩人》：“碩人其頎，衣錦褧衣。”又《詩 鄭風 豐》：“裳錦褧裳，衣錦褧衣。叔兮伯兮，駕予與歸。” |
| 渾然一體 | 《二程遺書》第二卷上：“學者須先識仁。仁者，渾然與物同體。義、禮、知、信皆仁也。” |
| 草衣木食 | 元 關漢卿《望江亭》第一折：“這出家無過草衣木食，熬枯受淡。” |
| 縫衣淺帶 | 先秦 莊周《莊子 盜跖》：“今子修文武之道，掌天下之辯，以教后世，縫衣淺帶，矯言偽行，以迷惑天下之主。” |
| 體恤入微 | 鄭觀應《盛世危言·女教》：“俄國特設教女收生院，凡胎前產后一切要癥，必須明白透澈，體恤入微。” |
| 惡衣惡食 | 先秦 孔子《論語 里仁》：“士志于道而恥惡衣惡食者，未足與議也。” |
| 壽元無量 | 元·吳昌齡《東坡夢》第四折：“爇龍涎一炷透蒼穹，祝吾生壽元無量。” |
| 衣錦還鄉(xiāng) | 《南史 劉之遴傳》：“武帝謂曰：‘卿母年德并高，故會卿衣錦還鄉(xiāng)，盡榮養(yǎng)之理。’” |
| 飽食暖衣 | 先秦 孟軻《孟子 滕文公上》：“人之有道也，飽食暖衣，逸居而無教，則近于禽獸。” |
| 海水不可斗量 | 《淮南子·泰族訓》：“太山不可丈尺也，江海不可斗斛也。” |
| 量能授官 | 西漢 司馬遷《史記 平津侯主父列傳》：“今陛下躬行大孝，鑒三王，建周道，兼文武，厲賢予祿，量能授官。” |
| 度德量力 | 左丘明《左傳 隱公十一年》：“度德而處之，量力而行之。” |
| 足衣足食 | 《敦煌變文集 丑女緣起》：“我佛當日為救門徒六道輪回，猶如舟船，般運眾生，達于彼岸。此時總得見佛，今世足衣足食。” |
| 牛衣對泣 | 《漢書·王章傳》：“初，章為渚生學長安，獨與妻居。章疾病，無被，臥牛衣中；與妻決，涕泣。” |
| 同功一體 | 西漢 司馬遷《史記 黥布列傳》：“往年殺彭越，前年殺韓信，此三人者，同功一體之人也。” |
| 體規(guī)畫圓 | 宋·宋祁《宋景文公筆記·釋俗》：“若體規(guī)畫圓，準方作矩，終為人之臣仆。” |
| 人不可貌相，海水不可斗量 | 明·馮夢龍《醒世恒言》第三卷：“別是一番面目，想到：‘人不可貌相，海水不可斗量！’” |
| 衣裳盟會 | 南朝·梁·江淹《蕭讓太傅相國齊公十郡九錫表》：“若乃衣裳盟會，九合一匡，猶慚德斯禮也。” |
| 量力而行 | 先秦 左丘明《左傳 昭公十五年》：“力能則進，否則退，量力而行。” |
| 衣香鬢影 | 北周 庾信《春賦》：“池中水影懸勝鏡，屋里衣香不如花。唐 李賀《詠懷》詩：“彈琴看文君，春風吹鬢影。” |
| 衣敝履空 | 東漢·班固《漢書·鮑宣傳》：“唐尊衣敝履空，以瓦器飲食，又以歷遺公卿，被虛偽名。” |
| 身體力行 | 西漢 劉安《淮南子 泛論訓》：“圣人以身體之。西漢 戴圣《禮記 中庸》： 力行近乎仁。” |
| 三位一體 | 毛澤東《為爭取千百萬群眾進入抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線而斗爭》：“為什么提出‘鞏固和平’、‘爭取民主’、‘實現(xiàn)抗戰(zhàn)’這樣三位一體的口號？” |
| 節(jié)衣縮食 | 宋 陸游《秋獲歌》：“我愿鄰曲謹蓋藏，縮衣節(jié)食勤耕桑。” |
| 賢身貴體 | 《管子 立政》：“雖有賢身貴體，毋其爵不敢服其服；雖有富家多資，毋其祿有敢用其財。” |
| 赤身露體 | 明·羅貫中《三國演義》第八十四回：“吳班引兵到關前搦戰(zhàn)，耀武揚威，辱罵不絕，多有解衣卸甲，赤身露體，或睡或坐。” |
| 香肌玉體 | 明·楊慎《洞天玄記》：“我這里自揣，竡劃，穩(wěn)步決，盡平生手段神靈大，奪了你香肌玉體卻歸來。” |
| 體國經野 | 《周禮 天官 序官》：“惟王建國，辨方正位，體國經野，高官分職，以民為極。 |