克己復(fù)禮的成語(yǔ)故事
拼音kè jǐ fù lǐ
基本解釋克：克制。儒家指約束自己，使每件事都?xì)w于“禮”。
出處先秦 孔子《論語(yǔ) 顏淵》：“克己復(fù)禮為仁。”
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| 成語(yǔ) | 歷史出處 |
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| 一元復(fù)始 | 《公羊傳 隱公元年》：“元者何？君之始年也。春者何？歲之始也。” |
| 一去不復(fù)返 | 西漢 司馬遷《史記 刺客列傳》：“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還。” |
| 一去不復(fù)還 | 《史記·刺客列傳》：“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還。” |
| 一己之私 | 宋·李格非《書洛陽(yáng)名園記后》：“放乎一己之私，自為之而忘天下之治，忽欲退享此得乎？” |
| 一己之見(jiàn) | 宋·周煇《清波雜志》卷八：“近時(shí)曾公端伯亦編皇宋百家詩(shī)選，去取任一己之見(jiàn)。” |
| 一日三復(fù) | 《梁書·何遜傳》：“沈約亦愛(ài)其文，嘗謂遜曰：‘吾每讀卿詩(shī)，一日三復(fù)，猶不能已。’” |
| 一物克一物 | 茅盾《霜葉紅似二月花》：“然而趙守翁竟無(wú)奈她何，此謂人生萬(wàn)物，一物克一物。” |
| 七日來(lái)復(fù) | 《易·復(fù)》：“反復(fù)其道，七日來(lái)復(fù)。” |
| 萬(wàn)劫不復(fù) | 宋 釋道原《景德傳燈錄》：“莫將等閑空過(guò)時(shí)光，一失人身，萬(wàn)劫不復(fù)，不是小事。” |
| 三復(fù)斯言 | 《論語(yǔ)·先進(jìn)》：“南容三復(fù)《白圭》。”朱熹注：“《詩(shī)經(jīng)·大雅·抑》之篇曰：‘白圭之玷，尚可磨也；斯言之玷，不可為也。’南容一日三復(fù)此言。” |
| 三復(fù)白圭 | 《論語(yǔ)·先進(jìn)》：“南容三復(fù)白圭，孔子以其兄之子妻之。”何晏集解引孔安國(guó)曰：“《詩(shī)》云：‘白圭之玷，尚可磨也；斯言之玷，不可為也。’南容讀詩(shī)至此，三反復(fù)之，是其心慎言也。” |
| 三翻四復(fù) | |
| 三茶六禮 | 我國(guó)舊時(shí)習(xí)俗，娶妻多用茶為聘禮，所以女子受聘稱為受茶。六禮，即婚姻據(jù)以成立的納采、問(wèn)名、納吉、納征、請(qǐng)期、親迎六種儀式。參閱明陳耀文《天中記》卷四四、《儀禮·士昏禮》。 |
| 不復(fù)堪命 | 《后漢書 龐參傳》：“重之以大軍，疲之以遠(yuǎn)戍……田疇不得墾辟，禾稼不得收入，搏手因窮，無(wú)望來(lái)秋。百姓力屈，不復(fù)堪命。” |
| 與人方便，自己方便 | 明·吳承恩《西游記》第十八回：“施主莫惱。‘與人方便，自己方便。’你就與我說(shuō)說(shuō)地名如何？我也可解得你的煩惱。” |
| 東山復(fù)起 | 明·張煌言《祭建國(guó)公鄭羽長(zhǎng)鴻逵文》：“懸擬壯猷，東山復(fù)起。夫何訃聞，遽騎箕尾？” |
| 嚴(yán)于律己 | 宋 陳亮《謝曾察院君》：“嚴(yán)于律己，出而見(jiàn)之事功；心乎愛(ài)民，動(dòng)必關(guān)天治道。” |
| 嚴(yán)于責(zé)己，寬以待人 | 《憶鄧拓·鄧拓和人民日?qǐng)?bào)》：“老鄧總是嚴(yán)于律己，寬以待人，主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任，不使別的同志感到壓力。” |
| 嚴(yán)以律己，寬以字人 | 清·汪琬《送張牖如之任南寧序》：“嚴(yán)以律己，寬以字人。” |
| 嚴(yán)以律己，寬以待人 | 清·羅澤南《與蔣瀛海書》：“取古人嚴(yán)以律己，寬以待人之道，鞭策自己身心，以調(diào)和其血?dú)狻！?/td> |
| 事不關(guān)己 | 《曹雪芹別傳》：“當(dāng)時(shí)的風(fēng)氣是謹(jǐn)言慎行，少發(fā)議論，事不關(guān)己，不必打聽(tīng)，因此對(duì)這一次大征戰(zhàn)的命將出師，一直不甚了了。” |
| 事不關(guān)己，高高掛起 | 莆仙戲《父子恨》：“古道：‘事不關(guān)己，高高掛起。’” |
| 亦復(fù)如是 | 南朝宋·劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·尤悔》：“劉琨善能招延，而拙于撫御，一日雖有數(shù)千人歸投，其逃散而去，亦復(fù)如此。所以卒無(wú)所建。” |
| 亦復(fù)如此 | 南朝·宋·劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·尤悔》：“劉琨善能招延，而拙于撫御，一日雖有數(shù)千人歸投，其逃散而去，亦復(fù)如此。所以卒無(wú)所建。” |
| 人一己百 | 西漢 戴圣《禮記 中庸》：“人一能之，己百之；人十能之，己千之。果能此道矣，雖愚必明，雖柔必強(qiáng)。” |
| 人不為己，天誅地滅 | 劉少奇《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》：“這種人的腦筋，浸透著剝削階級(jí)的思想意識(shí)，他相信這樣的話：‘人不為己，天誅地滅’……他甚至用這一大套剝削階級(jí)的話，來(lái)為他的自私自利和個(gè)人主義辯護(hù)。” |
| 人己一視 | 宋·羅大經(jīng)《鶴林玉露》卷二：“此正無(wú)意于我，人己一視之道，實(shí)賢人君子之盛德。” |
| 以天下為己任 | 《南史 孔休源傳》：“休源風(fēng)范強(qiáng)正，明練政體，常以天下為己任。” |