否終則泰的成語(yǔ)故事


      拼音pǐ zhōng zé tai

      基本解釋謂閉塞到極點(diǎn),則轉(zhuǎn)向通泰。

      出處《易·雜卦》:“否泰,反其類(lèi)也。”漢·趙曄《吳越春秋·勾踐入臣外傳》:“時(shí)過(guò)于期,否終則泰。”


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      ※ 與(否終則泰)相關(guān)的成語(yǔ)及歷史出處:

      成語(yǔ)歷史出處
      泰山不讓土壤,故能成其高清·張岱《岱志》:“泰山不讓土壤,故能成其高。未到泰山者,泰山壁立千丈,不藉寸土,櫛沐甚凈。”
      水至清則無(wú)魚(yú)西漢 戴圣《大戴禮記 子張問(wèn)入官》:“故水至清則無(wú)魚(yú),人至察則無(wú)徒。”
      飽食終日,無(wú)所事事呂振羽《簡(jiǎn)明中國(guó)通史》第九章:“飽食終日,無(wú)所事事的地主階級(jí),品質(zhì)卻是最?lèi)毫拥摹!?/td>
      一指蔽目,不見(jiàn)泰山謝覺(jué)哉《關(guān)于獨(dú)立思考》:“至于全體的事,不管好處多大,總是‘一指蔽目,不見(jiàn)泰山’。”
      處之泰然先秦 孔子《論語(yǔ) 雍也》:“子曰:‘賢哉!回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂(yōu)。”宋 朱熹注:“顏?zhàn)又毴绱耍幹┤唬灰院ζ錁?lè)。”
      凡事預(yù)則立,不預(yù)則廢西漢 戴圣《禮記 中庸》:“凡事豫則立,不豫則廢。”
      國(guó)泰民安宋 吳自牧《夢(mèng)梁錄 山川神》:“每歲海潮太溢,沖激州城,春秋醮祭,詔命學(xué)士院撰青詞以祈國(guó)泰民安。”
      不置可否宋 汪藻《浮溪集》:“惟恐失人主之意,于政事無(wú)所可否。”
      愛(ài)則加諸膝,惡則墜諸淵西漢 戴圣《禮記 檀弓下》:“今之君子,進(jìn)人若將加諸膝,退人若將墜諸淵。”
      學(xué)而優(yōu)則仕《論語(yǔ)·子張》:“子夏日:‘仕而優(yōu)則學(xué),學(xué)而優(yōu)則仕。’”
      穩(wěn)如泰山東漢 班固《漢書(shū) 劉向傳》:“來(lái)勢(shì)不兩立,王氏與劉氏亦且不并立,如下有泰山之安,則上有累卵之危。”
      欲速則不達(dá)先秦 孔子《論語(yǔ) 子路》:“無(wú)欲速,無(wú)見(jiàn)小利。欲速則不達(dá),見(jiàn)小利則大事不成。”
      始終一貫毛澤東《中國(guó)共產(chǎn)黨在抗日時(shí)期的任務(wù)》:“中國(guó)不但應(yīng)當(dāng)和中國(guó)人民的始終一貫的良友蘇聯(lián)相聯(lián)合,而且應(yīng)當(dāng)按照可能,……”
      以身作則先秦 孔子《論語(yǔ) 子路》:“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。”
      日中則移,月滿(mǎn)則虧西漢·劉向《戰(zhàn)國(guó)策·秦策》:“語(yǔ)曰:‘日中則移,月滿(mǎn)則虧。’物盛則衰,天之常數(shù)也。”
      三陽(yáng)開(kāi)泰《易·泰》:“泰,小往大來(lái),吉亨。”《宋史·樂(lè)志》:“三陽(yáng)交泰,日新惟良。”
      從一以終宋·文天祥《劉良臣母哀辭》:“嗚呼,全而生這之必全而歸之,從一以終兮尚得正,其何悲!”
      貫徹始終曾樸《孽海花》第34回:“對(duì)于內(nèi)學(xué)相宗各法門(mén),尤能貫徹始終。”
      善始善終先秦 莊周《莊子 大宗師》:“善妖善老,善始善終。”
      倒持泰阿東漢 班固《漢書(shū) 梅福傳》:“至秦則不然,張誹謗之罔,以為漢驅(qū)除,倒持泰阿,授楚其柄。”
      壽終正寢明 許仲琳《封神演義》第11回:“紂王立身大呼曰:\'你道朕不能善終,你自夸壽終正寢,非侮君而何!”
      月盈則食《周易 豐》:“日中則昃,月盈則食。”
      泰山北斗《新唐書(shū) 韓愈傳贊》:“自愈沒(méi),其言大行,學(xué)者仰之如泰山、北斗云。”
      泰山不讓土壤,故能成其大秦·李斯《上書(shū)秦始皇》:“是以泰山不讓土壤,故能成其大;河海不擇細(xì)流,故能就其深;王者不卻眾庶,故能明其德。”
      逆水行舟,不進(jìn)則退《懷念劉少奇同志·片斷回憶寄深情》:“他常對(duì)工作人員說(shuō),學(xué)如逆水行舟,不進(jìn)則退。”
      泰山壓頂明 賈鳧西《木皮詞 正傳》:“給了他個(gè)泰山壓頂沒(méi)有躲閃,把那助紂為虐的殺個(gè)凈,直殺的血流漂杵堵了城門(mén)。”
      終日終夜春秋·魯·孔丘《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》:“吾嘗終日不食,終夜不寢,以思,無(wú)益,不如學(xué)也。”
      不進(jìn)則退宋 朱熹《朱子語(yǔ)類(lèi)》第13卷:“凡人不進(jìn)則退也。”

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