根深固本的成語(yǔ)故事
拼音gēn shēn gù běn
基本解釋固：堅(jiān)守。指根莖深厚牢固。
出處《晉書·伏滔傳》：“所以杜其萌際，重其名器，根深固本，傳之百世。”
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更多成語(yǔ)出處和典故
※ 與(根深固本)相關(guān)的成語(yǔ)及歷史出處：
| 成語(yǔ) | 歷史出處 |
|---|---|
| 命根子 | 馮志《敵后武工隊(duì)》第19章：“寶生在他們老公母?jìng)z心上，真像命根子，寶貝疙瘩。” |
| 交淺言深 | 西漢 劉向《戰(zhàn)國(guó)策 趙策四》：“夫望人而笑，是和也；言而不稱師，是庸說(shuō)也；交淺而言深，是忠也。” |
| 語(yǔ)重情深 | 嚴(yán)復(fù)《以〈漁洋精華錄〉寄琥唐山春榆侍郎有詩(shī)見(jiàn)述率賦奉答》：“忽蒙佳什譽(yù)過(guò)庭，語(yǔ)重情深誰(shuí)敢荷？” |
| 正本溯源 | 清·戴震《<孟子字義疏證>序》：“孔子既不得位，不能垂諸制度禮樂(lè)，是以為之正本溯源。” |
| 一本正經(jīng) | 姚雪垠《李自成》第一卷第26章：“我原是故意鬧別扭，也知道自己要挨打，可是一板正經(jīng)地對(duì)先生說(shuō)：‘我這個(gè)破題做的很恰切，沒(méi)有做錯(cuò)。’” |
| 木本水源 | 先秦 左丘明《左傳 昭公九年》：“我在伯父，猶衣服之有冠冕，木水之有本原，民人之有謀主也。” |
| 本位主義 | 毛澤東《關(guān)于糾正黨內(nèi)的錯(cuò)誤思想》：“（六）本位主義，一切只知道為四軍打算，不知道武裝地方群眾是紅軍的重要任務(wù)之一。” |
| 斬草除根 | 先秦 左丘明《左傳 隱公六年》：“為國(guó)家者，見(jiàn)惡，如農(nóng)夫之務(wù)去草焉……絕其本根，勿使能殖。” |
| 落葉歸根 | 明 王世貞《鳴鳳記》第38出：“落葉歸根，豐城劍回。” |
| 進(jìn)本退末 | 西漢 桓寬《鹽鐵論 本議》：“愿罷鹽鐵酒榷均輸，所以進(jìn)本退末，廣利農(nóng)業(yè)便也。” |
| 夜深人靜 | 明 馮夢(mèng)龍《醒世恒言》：“深夜人靜，為何叩門？” |
| 本末倒置 | 金 無(wú)名氏《綏德州新學(xué)記》：“而牧之者當(dāng)奉教化宣之于民……然非知治之番，則亦未嘗不本末倒置。” |
| 只要功夫深，鐵杵磨成針 | 宋 祝穆《方輿勝覽 眉州 磨針溪》：“過(guò)是溪，逢老媼方磨鐵杵，問(wèn)之，曰：‘欲作針。’太白感其意，還卒業(yè)”。 |
| 將奪固與 | 先秦 李耳《老子》：“將欲奪之，必固予之。” |
| 切樹倒根 | |
| 離本趣末 | 漢 徐幹《中論 考偽》：“以此毒天下之民，莫不離本趣末，事以偽成。” |
| 發(fā)人深思 | 京夫《手杖》：“雖平平淡淡，卻頗發(fā)人深思，讓人牽腸動(dòng)情。” |
| 除惡務(wù)本 | 《書·泰誓下》：“樹德務(wù)滋，除惡務(wù)本。”蔡沈集傳：“去惡則務(wù)絕根本。” |
| 步步深入 | |
| 盤根錯(cuò)節(jié) | 晉 袁宏《后漢紀(jì) 安帝紀(jì)一》：“不遇盤根錯(cuò)節(jié)，無(wú)以別堅(jiān)利，此乃吾立功之秋，怪吾子以此相勞也。” |
| 春深似海 | 清·文康《兒女英雄傳》第30回：“這屋里那塊‘四樂(lè)堂’的匾，可算掛定了！不然，這‘春深似海’的屋子，也就難免‘愁深似海’。” |
| 葉落歸根 | 宋 釋道原《景德傳燈錄 慧能大師》：“葉落歸根，來(lái)時(shí)無(wú)口。” |
| 歸根結(jié)蒂 | 清 張南莊《何典》：“引得酒鬼相打，攪出人性命來(lái)。歸根結(jié)柢，把一場(chǎng)著水人命一盤摙歸去。” |
| 原原本本 | 東漢 班固《漢書 敘傳下》：“元元本本，數(shù)始于一。” |
| 由淺入深 | 清 無(wú)名氏《杜詩(shī)言志》卷四：“夫詩(shī)之章法起句，必切本題，且由綱及目，由淺入深。” |
| 深入人心 | 明 馮夢(mèng)龍《東周列國(guó)志》第20回：“且君新得諸侯，非有存亡興滅之德，深入人心，恐諸侯之兵，不為我用！” |
| 根深蒂結(jié) | 宋 周煇《清波雜志》卷八：“某流落江湖二十年，兄弟異立，未能成家，重以場(chǎng)屋蹉跌，遂失身于介館馬慧，歲月滋久，根深蒂結(jié)，生育男女，于義有不可負(fù)者。” |
| 樹高千丈，葉落歸根 | 明·羅貫中《平妖傳》第八回：“常言道：‘樹高千丈，葉落歸根’，這小廝怕養(yǎng)不大。” |