牛角掛書的成語(yǔ)故事


      拼音niú jiǎo guà shū

      基本解釋比喻讀書勤奮。

      出處《新唐書·李密傳》:“聞包愷在緱山,往從之。以蒲韉乘牛,掛《漢書》一帙角上,行且讀。”


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      ※ 與(牛角掛書)相關(guān)的成語(yǔ)及歷史出處:

      成語(yǔ)歷史出處
      服牛乘馬《周易 系辭下》:“服牛乘馬,引重致遠(yuǎn),以利天下。”
      書通二酉語(yǔ)出《太平御覽》卷四九引南朝·宋·盛弘之《荊州記》:“小酉山上石穴中有書千卷,相傳秦人于此而學(xué),因留之。”
      壯氣吞牛明 孫梅錫《琴心記》第二十出:“男兒漢壯氣吞牛,丈夫志豈困荒丘?”
      寧為雞口,無(wú)為牛后西漢 劉向《戰(zhàn)國(guó)策 韓策一》:“臣聞鄙語(yǔ)曰:‘寧為雞口,無(wú)為牛后。’今大王西面交臂而臣事秦,何以異于牛后?”
      泥牛入海宋 釋道原《景德傳燈錄 潭州龍山和尚》:“我見(jiàn)兩個(gè)泥牛斗入海,直至如今無(wú)消息。”
      放牛歸馬《尚書 武成》:“乃偃武修文,歸馬于華山之陽(yáng),放牛于桃林之野,示天下弗服。”
      盡信書不如無(wú)書語(yǔ)出《孟子 盡心下》:“盡信書,則不如無(wú)書。吾于武成,取二三策而已矣。”宋 陸九淵《政之寬猛孰先論》:“鳴呼,盡信書不如無(wú)書。”
      裾馬襟牛唐韓愈《符讀書城南》詩(shī):“人不通古今,馬牛而襟裾。”
      犀牛望月《關(guān)尹子 五鑒》:“譬如犀牛望月,月形入角,特因識(shí)生,始有月形,而彼真月,初不在角。”
      四書五經(jīng)漢 班固《白虎通 五經(jīng)》:“五經(jīng)何謂?謂《易》、《尚書》、《詩(shī)》、《禮》、《春秋》也。宋 朱熹著有《四書集注》。
      天涯海角唐 呂巖《絕句》:“天涯海角人求我,行到天涯不見(jiàn)人。”
      寧為雞口,毋為牛后章炳麟《社會(huì)通詮商兌》:“寧為雞口,毋為牛后,與使他人啖我而飽也,寧自啖而不足。”
      寧為雞口,不為牛后《戰(zhàn)國(guó)策·韓策一》:“臣聞鄙語(yǔ)曰:‘寧為雞口,無(wú)為牛后。’今大王西面交臂而臣事秦,何以異于牛后乎?”
      牛口之下《史記·商君列傳》:“夫五羖大夫,荊之鄙人也。聞秦繆公之賢而原望見(jiàn),行而無(wú)資,自粥于秦客,被褐食牛。期年,繆公知之,舉之牛口之下,而加之百姓之上,秦國(guó)莫敢望焉。”《呂氏春秋·舉難》等又載有寧戚飯牛得到齊桓公賞識(shí)的事。
      仰屋著書《梁書·南平元襄王偉傳》:“下官歷觀世人,多有不好歡樂(lè),乃仰眠床上,看屋梁而著書。千秋萬(wàn)歲,誰(shuí)傳此者。”
      鳳毛麟角明 何良俊《四友齋叢說(shuō) 文》:“康對(duì)山之文,天下慕向之,如鳳毛麟角。”
      廢書而嘆《史記·孟子荀卿列傳》:“太史公曰:余讀《孟子》書,至梁惠王問(wèn)‘何以利吾國(guó)’,未嘗不廢書而嘆也。”
      汗牛充棟唐 柳宗元《文通先生陸給事墓表》:“其為書,處則充棟宇,出則汗牛馬。”
      庖丁解牛先秦 莊周《莊子 養(yǎng)生主》:“庖丁為文惠君解牛,手之所觸……”
      識(shí)字知書清·李漁《奈何天·慮婚》:“莫說(shuō)別個(gè),就是闕忠輩呵,一般也貌昂藏,識(shí)字知書,怎奈這命低微,執(zhí)鐙隨鞭。”
      歸馬放牛《尚書 武成》:“乃偃武修文,歸馬于華山之陽(yáng),放牛于桃林之野,示天下弗服。”
      罄竹難書《舊唐書 李密傳》:“磬南山之竹,書罪未窮;決東海之波,流惡難盡。”
      懸石程書《史記·秦始皇本紀(jì)》:“天下之事無(wú)小大皆決于上,上至以衡石量書,日夜有呈,不中呈,不得休息。”
      氣吞牛斗明 胡文煥《群音類選〈蟠桃記 誕孫相慶〉》:“看蘭孫,氣吞牛斗,知不是等閑人。”
      黃耳傳書《晉書·陸機(jī)傳》:“初機(jī)有俊犬,名曰黃耳,甚愛(ài)之。既而羈寓京師,久無(wú)家問(wèn),……機(jī)乃為書以竹筩盛之而系其頸,犬尋路南走,遂至其家,得報(bào)還洛。其后因以為常。”
      牛刀小試宋 蘇軾《送歐陽(yáng)主簿赴官韋城》詩(shī):“讀遍牙簽三萬(wàn)軸,欲來(lái)小邑試牛刀。”
      馬牛其風(fēng)《書·費(fèi)誓》:“馬牛其風(fēng),臣妾逋逃,勿敢越逐。”孔穎達(dá)疏:“僖四年《左傳》云:‘唯是風(fēng)馬牛不相及也。’賈逵云:‘風(fēng),放也,牝牡相誘謂之風(fēng)。’然則馬牛風(fēng)佚,因牝牡相逐,而逐至放佚遠(yuǎn)去也。”
      讀書種子宋 羅大經(jīng)《鶴林玉露》第11卷:“周益公云:漢二獻(xiàn)皆好書,而其傳國(guó)皆最遠(yuǎn)。士大夫家,其可使讀書種子衰息乎?”

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