呼庚呼癸的成語故事
拼音hū gēng hū guǐ
基本解釋庚、癸：軍糧的隱語。原是軍中乞糧的隱語。后指向人借錢。
出處《左傳·哀公十三年》記載：春秋時吳王夫差與晉、魯?shù)葒鴷耍瑓谴蠓蛏晔鍍x向魯大夫公孫有山氏乞糧。回答說：“梁則無矣，粗糧有之，若登首山以呼，曰：‘庚癸乎！’則諾。”
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更多成語出處和典故
※ 與(呼庚呼癸)相關的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
|---|---|
| 將伯之呼 | 清·嚴復《浮生六記》第三卷：“余欲再至靖江，作將伯之呼。” |
| 呼風喚雨 | 宋 孔覿《罨溪行》：“罨畫溪頭鳥鳥樂，呼風喚雨不能休。” |
| 呼牛呼馬 | 莊周《莊子 天道》：“昔者子呼我牛也，而謂之牛；呼我馬也，而謂之馬。” |
| 嗚呼哀哉 | 先秦 左丘明《左傳 哀十六年》：“嗚呼哀哉，尼父！無自律！” |
| 一命嗚呼 | 清 劉鶚《老殘游記》：“誰知這個女婿，去年七月感了時氣，到了八月邊，就一命嗚呼哀哉死了。” |
| 呼吸相通 | 《清史稿 顏伯燾傳》：“閩粵互為唇齒，呼吸相通。” |
| 呼之欲出 | 宋 蘇軾《郭忠恕畫贊序》：“空蒙寂歷，煙雨滅沒，恕先在焉，呼之或出。” |
| 遙相呼應 | 《清史稿 許友信傳》：“且鄭成功出沒閩、浙，奉其為號，遙相應和，聲勢頗張。” |
| 徒呼奈何 | 《星火燎原·黃洋界保衛(wèi)戰(zhàn)》：“陷入了我人馬戰(zhàn)爭的汪洋大海之中，徒呼奈何！” |
| 呼之即來，揮之即去 | 《史記·汲鄭列傳》：“使黯（汲黯）任職居官，無以逾人。然至其輔少主，守城深堅，招之不來，麾之不去，雖自謂賁育亦不能奪之矣。” |
| 奮臂大呼 | 西漢·司馬遷《史記·秦始皇本紀》：“陳涉以戍卒散亂之眾數(shù)百，奮臂大呼。” |
| 大呼小叫 | 元 無名氏《謝金吾》：“是什么人在門口大呼小叫，我去看咱。” |
| 同命運共呼吸 | |
| 呼幺喝六 | 元 無名氏《氣英布》：“咱則道舌刺刺言十妄九，村棒棒呼幺喝六。” |
| 吁天呼地 | 南朝陳徐陵《檄周文》：“翊從瀟湘，空竭關隴，荊梁左右，漢沔東西。吁天呼地，望佇哀救。” |
| 呼馬呼牛 | 明·馮惟敏《耍孩兒·十自由》：“論理法難聽受，總不如裝聾塞耳，一任他呼馬呼牛。” |
| 嗚呼噫嘻 | |
| 攘臂一呼 | 漢 李陵《答蘇武書》：“然陵振臂一呼，創(chuàng)病皆起。” |
| 千呼萬喚 | 唐 白居易《琵琶行》詩：“千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面。” |
| 呼盧喝雉 | 宋·陸游《風順舟行甚疾戲書》詩：“呼盧喝雉連暮夜，擊兔伐狐窮歲年。” |
| 呼不給吸 | 《淮南子·兵略訓》：“瞇不給撫，呼不給吸。” |
| 呼之或出 | 宋·蘇軾《郭忠恕畫贊序》：“空蒙寂歷，煙雨滅沒，恕先在焉，呼之或出。” |
| 呼朋引類 | 宋 歐陽修《憎蒼蠅賦》：“奈何同類呼朋，搖頭鼓翼。” |
| 一呼再喏 | 《韓詩外傳》卷五：“據(jù)法守職而不敢為非者，人吏也；當前決意，一呼再喏者，人隸也。” |
| 患至呼天 | 漢·韓嬰《韓詩外傳》卷二：“患至而后呼天，不亦晚乎！” |
| 辛壬癸甲 | 典出《書 益稷》：“娶于涂山，辛壬癸甲。”孔傳：“[夏禹]辛日娶妻，至于甲日，復往治水，不以幺害公。” |
| 庚癸之呼 | 《左傳·哀公十三年》記載：春秋時吳王夫差與晉、魯?shù)葒鴷耍瑓谴蠓蛏晔鍍x向魯大夫公孫有山氏乞糧。回答說：“梁則無矣，粗糧有之，若登首山以呼，曰：‘庚癸乎！’則諾。” |
| 撫胸呼天 | 宋·陳亮《祭章孟容文》：“今昔見君，累然在疚，撫胸呼天，天不我覆。” |