辭窮理極的成語(yǔ)故事
拼音cí qióng lǐ jí
基本解釋辭：文辭；窮：完，盡；極：終，到頭。無(wú)話可說(shuō)，無(wú)理可辯。
出處宋·王安石《辭同修起居注狀》：“誠(chéng)愿陛下日月之明，察臣之請(qǐng)，辭窮理極，非如向時(shí)避讓職事猶在可冒之地。”
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更多成語(yǔ)出處和典故
※ 與(辭窮理極)相關(guān)的成語(yǔ)及歷史出處：
| 成語(yǔ) | 歷史出處 |
|---|---|
| 與世長(zhǎng)辭 | 漢 張衡《歸田賦》：“追漁父以同嬉，超埃塵以遐逝，與世事乎常辭。” |
| 日理萬(wàn)機(jī) | 明 余繼登《典故紀(jì)聞》第二卷：“朕日理萬(wàn)機(jī)，不敢斯須自逸，誠(chéng)思天下大業(yè)以艱難得之，必當(dāng)以艱難守之。” |
| 窮光蛋 | 錢鐘書《圍城》：“這次兵災(zāi)當(dāng)然使許多有錢、有房子的人流落做窮光蛋，同時(shí)也讓許多不知多少窮光蛋有機(jī)會(huì)追溯自己為過(guò)去的富翁。” |
| 窮年累世 | 《荀子 榮辱》：“然而窮年累世，不知不足，是人之情也。” |
| 窮途潦倒 | 傅抱石《<鄭板橋集>前言》：“他的一生，盡管夠得上是盤根錯(cuò)節(jié)，窮途潦倒的一生。” |
| 窮鄉(xiāng)僻壤 | 宋 曾鞏《敘盜》：“窮鄉(xiāng)僻壤、大川長(zhǎng)谷之間，自中家以上，日暮持錢，無(wú)告糴之所。” |
| 窮家富路 | 清·石玉昆《三俠五義》第23回：“再者銀子雖多，賢弟只管拿去。俗語(yǔ)說(shuō)得好：‘窮家富路。’” |
| 辭簡(jiǎn)意足 | 元·白珽《湛園靜語(yǔ)·葉水心》：“如此數(shù)卷，辭簡(jiǎn)意足，一坐駭然。” |
| 極重不反 | 清·陳確《答張考夫書》：“今《大學(xué)》之為圣經(jīng)，已成極重不反之勢(shì)。” |
| 理直氣壯 | 明 馮夢(mèng)龍《喻世明言》第31卷：“便提我到閻羅殿前，我也理直氣壯，不怕甚的。” |
| 圖窮匕見(jiàn) | 西漢 劉向《戰(zhàn)國(guó)策 燕策三》：“軻既取圖奉之，發(fā)圖，圖窮而匕首見(jiàn)。” |
| 義不容辭 | 明 馮夢(mèng)龍《醒世恒言》卷十七：“承姑丈高誼，小婿義不容辭。” |
| 無(wú)窮無(wú)盡 | 宋 晏殊《踏莎行》：“無(wú)窮無(wú)盡是離愁，天涯地角尋思遍。” |
| 窮愁潦倒 | 清·無(wú)名氏《都門竹枝詞·教官十首》：“盤費(fèi)全無(wú)怎去家，窮愁潦倒駐京華。” |
| 力屈道窮 | 《周書·王思政傳》：“今力屈道窮，計(jì)無(wú)所出，唯當(dāng)效死，以謝朝恩。” |
| 辭喻橫生 | 漢·王充《論衡·物勢(shì)篇》：“亦或辯口利舌，辭喻橫生為勝，或詘弱綴帢。” |
| 慢條斯理 | 元 王實(shí)甫《西廂記》第三本第二折金圣嘆批：“寫紅娘從張生邊來(lái)入閨中，慢條斯理，如不在意如在意。” |
| 豈有此理 | 《南齊書 虞悰傳》：“郁林廢，悰竊嘆曰：‘王徐遂縛绔廢天子，天下豈有此理邪？’” |
| 淫辭邪說(shuō) | 《孟子·滕文公下》：“頭先圣之道，距楊、墨，放淫辭邪說(shuō)者不得作。” |
| 蠻不講理 | 毛澤東《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》：“在我們社會(huì)里，也有少數(shù)不顧公共利益，蠻不講理，行兇犯法的人。” |
| 詞窮理屈 | 宋 蘇軾《論河北京東盜賊狀》：“切詳按問(wèn)，自言皆是；詞窮理屈，勢(shì)必不免。” |
| 善為說(shuō)辭 | 《孟子·公孫丑上》：“宰我、子貢善為說(shuō)辭。” |
| 無(wú)理取鬧 | 唐 韓愈《答柳柳州食蝦蟆》詩(shī)：“鳴聲相呼和，無(wú)理只取鬧。” |
| 民情物理 | 清·錢泳《履園叢話·廿一經(jīng)》：“民情物理之隱微，無(wú)不了如指掌。” |
| 人窮志短 | 清·吳趼人《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第四十一回：“所謂人窮志短，我那里敢和他較量，只索避了。” |
| 文理不通 | 《舊五代史·選舉志》：“況此等多不究義，唯攻帖書，文理既不甚通，名第豈可妄與？” |
| 公平合理 | 毛澤東《三大運(yùn)動(dòng)的偉大勝利》：“只要美國(guó)政府愿意在公平合理的基礎(chǔ)上解決問(wèn)題，不再如過(guò)去那樣用種種可恥的方法破壞和阻撓談判的進(jìn)行，則朝鮮的停戰(zhàn)談判是可能成功的。” |
| 辭窮理盡 | 宋·釋道原《景德傳燈錄·懷州玄泉第二世和尚》：“僧問(wèn)：‘辭窮理盡時(shí)如何？’師曰：‘不入理豈同盡。” |