形銷(xiāo)骨立的成語(yǔ)故事


      拼音xíng xiāo gǔ lì

      基本解釋身體消瘦;骨架凸現(xiàn)。形容身體極為消瘦。形:身形;形體;銷(xiāo):消瘦;枯槁;骨:骨架;立:樹(shù)立;凸現(xiàn)。

      出處清 蒲松齡《聊齋志異 葉生》:“生嗒喪而歸,愧負(fù)知己,形銷(xiāo)骨立,癡若木偶。”


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      ※ 與(形銷(xiāo)骨立)相關(guān)的成語(yǔ)及歷史出處:

      成語(yǔ)歷史出處
      三十而立先秦 孔子《論語(yǔ) 為政》:“吾十有五而志于學(xué),三十而立。”
      骨肉分離明·馮夢(mèng)龍《警世通言》第30卷:“誰(shuí)知死后纏綿,恩變成仇,害得我骨肉分離,死無(wú)葬身之地,我好苦也!我好恨也!”
      道骨仙風(fēng)宋·程珌《喜遷鶯·壽薛樞密》詞:“道骨仙風(fēng),安排頓著,須是人間紫府。”
      死腦瓜骨錦云等《草莓三爺》:“你呀,就是死腦瓜骨!”
      亭亭玉立《北齊書(shū) 徐之才傳》:“白云初見(jiàn)空中有五色物,稍近,變成一美婦人,去地?cái)?shù)丈,亭亭而立。”
      形影相顧《晉書(shū)·桓溫傳》:“省之惋愕,不解所由,形影相顧,隕越無(wú)地。”
      鶴立雞群南朝 宋 劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ) 容止》:“有人語(yǔ)王戎曰:‘嵇延祖卓卓如野鶴之在雞群。’”
      鑒影度形清·李綠園《歧路燈》第102回:“這三人將籃子內(nèi)物件,一齊擺出仔細(xì)瞧看,或者寸紙,或者只字,鑒影度形,一概俱無(wú),又仍一件一件裝入籃內(nèi)。”
      形神不全西漢·劉向《戰(zhàn)國(guó)策·齊策》:“士生乎鄙野,推選則祿焉,非不遂遵也,然而形神不全。”
      刻骨銘心唐 李白《上安州李長(zhǎng)史書(shū)》:“深荷王公之德,銘刻心骨。”
      骨肉離散《詩(shī)經(jīng) 唐風(fēng) 杕杜序》:“《杕杜》,刺時(shí)也。君不能親其宗族,骨肉離散,獨(dú)居而無(wú)兄弟,將為沃所并爾。”
      香銷(xiāo)玉沉明·胡文煥《群音類(lèi)選·玉盆記》:“他怨悠悠香銷(xiāo)玉沉,亂紛紛碎滴珠囊逬,我難主憑蕭蕭兩鬢星。”
      銷(xiāo)聲匿跡宋 孫光憲《北夢(mèng)瑣言》第11卷:“然畏穎川知之,遂旅游資中郡,銷(xiāo)聲斂跡,惟恐人知。”
      遺形藏志漢·嚴(yán)遵《道德指歸論·上德不德》:“遺形藏志,與道相得。”
      當(dāng)機(jī)立斷漢 陳琳《答東阿王箋》:“秉青萍干將之器,拂鐘無(wú)聲,應(yīng)機(jī)立斷。”
      土木形骸《晉書(shū) 嵇康傳》:“身長(zhǎng)七尺八寸,美詞氣,有風(fēng)儀,而土木形骸,不自藻飾。”
      藏形匿影《鄧析子 無(wú)厚》:“君者,藏形匿影,群下無(wú)私。”
      凡事預(yù)則立,不預(yù)則廢西漢 戴圣《禮記 中庸》:“凡事豫則立,不豫則廢。”
      形影相吊三國(guó) 魏 曹植《上責(zé)躬詩(shī)表》:“形影相吊,五情愧赧。”
      骨肉之親閩劇《釵頭鳳》:“千不念萬(wàn)不念要念舅父,伊和娘親姐弟骨肉之親。”
      煢煢孑立晉 李密《陳情表》:“外無(wú)期功強(qiáng)近之親,內(nèi)無(wú)應(yīng)門(mén)五尺之童。煢煢孑立,形影相吊。”
      立地書(shū)櫥《宋史·吳時(shí)傳》:“每于為文,未嘗屬稿,落筆已成,兩學(xué)目之曰立地書(shū)櫥。”
      立竿見(jiàn)影宋 朱熹《參同契考異》中篇:“立竿見(jiàn)影,呼谷傳響,豈不靈哉!”
      安身立命宋 釋道原《景德傳燈錄》:“僧問(wèn):‘學(xué)人不據(jù)地時(shí)如何?’師云:‘汝向什么處安身立命?’”
      顧景慚形三國(guó)·魏·曹植《封二子為公謝恩章》:“天時(shí)運(yùn)幸,得生貴門(mén)。遇以親戚,少荷光寵。竊位列侯,榮曜當(dāng)世。顧景慚形,流汗反側(cè)。”
      形影相隨唐 崔峒《江山書(shū)懷》:“登高回首罷,行影自相隨。”
      眾口鑠金,積毀銷(xiāo)骨西漢·司馬遷《史記·張儀列傳》:“積羽沉舟,群輕折軸,眾口鑠金,積毀銷(xiāo)骨。”
      形形色色元 戴表元《剡源集》:“如造化之于萬(wàn)物,大而大容之,小而小養(yǎng)之,形形色色,無(wú)所棄遺。”

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