逐鹿中原的成語(yǔ)故事


      拼音zhú lù zhōng yuán

      基本解釋在中原爭(zhēng)奪天下。比喻爭(zhēng)奪政權(quán)。逐:追趕;鹿:比喻帝位、政權(quán)。

      出處西漢 司馬遷《史記 淮陰侯列傳》:“秦失其鹿,天下共逐之?!?/p>


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      ※ 與(逐鹿中原)相關(guān)的成語(yǔ)及歷史出處:

      成語(yǔ)歷史出處
      中正無私春秋·齊·管仲《管子·五輔》:“為人君者中正而無私,為人臣者忠信而不黨。”
      急中生智唐 白居易《和微之詩(shī)二十三首序》:“今足下果用所長(zhǎng),過蒙見君,然敵則氣生,急則智生。”
      國(guó)中之國(guó)陶菊隱《北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期史話》第六章:“上海市民也因租界形成‘國(guó)中之國(guó)’,中國(guó)人民不能在自己的領(lǐng)土上舉行愛國(guó)運(yùn)動(dòng),無不恨恨不已。”
      入吾彀中五代·王定?!短妻浴肪硪唬骸八叫叶碎T,見新進(jìn)士綴行而出,喜曰:‘天下英雄入吾彀中矣!’”
      學(xué)貫中西清·吳趼人《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第106回:“博了個(gè)熟識(shí)時(shí)務(wù),學(xué)貫中西的名氣?!?/td>
      苦中作樂宋 陳造《同陳宰黃簿游靈山八首》自注:“宰云:‘吾輩可謂忙里偷閑,苦中作樂?!?/td>
      強(qiáng)中自有強(qiáng)中手元·無名氏《隋何賺風(fēng)魔蒯徹》第三折:“你個(gè)蕭何休夸蒯徹舌,這的是強(qiáng)中自有強(qiáng)中手?!?/td>
      甕中之鱉明 馮夢(mèng)龍《警世通言 杜十娘怒沉百寶箱》:“孫富視十娘已為甕中之鱉,即命家童送那描金文具,安放在船頭之上?!?/td>
      命中注定明 馮夢(mèng)龍《醒世恒言》:“這是我命中注定,該做他家的女婿。”
      色中餓鬼明·施耐庵《水滸傳》第45回:“一個(gè)字便是僧,兩個(gè)字是和尚,三個(gè)字鬼樂官,四字色中餓鬼?!?/td>
      水中撈月元 楊景賢《劉行道》三:“恰便似沙里淘金,石中取火,水中撈月?!?/td>
      井中視星《尸子·廣釋》:“因井中視星,所見不過數(shù)星。”
      日中則移,月滿則虧西漢·劉向《戰(zhàn)國(guó)策·秦策》:“語(yǔ)曰:‘日中則移,月滿則虧。’物盛則衰,天之常數(shù)也?!?/td>
      鹿死誰(shuí)手《晉書 石勒載記下》:“朕若逢高皇,當(dāng)北面而事之,與韓彭競(jìng)鞭而爭(zhēng)先耳。朕遇光武,當(dāng)并驅(qū)于中原,未知鹿死誰(shuí)手。”
      心中有數(shù)馮德英《迎春花》第八章:“春玲要同儒春談一次,摸摸他的底,心中有數(shù),為她去和老山東交鋒做準(zhǔn)備?!?/td>
      嫁雞逐雞宋 歐陽(yáng)修《代鳩婦言》:“人言嫁雞逐雞飛,安知嫁鳩被鳩逐。”
      中饋之思《周易·家人》:“無攸遂,在中饋?!?/td>
      忙中有錯(cuò)清·文康《兒女英雄傳》第40回:“他這一樂,樂得忙中有錯(cuò),爬起來慌慌張張的也向舅太太磕了個(gè)頭。”
      一語(yǔ)中人宋·李昌令《令善錄·劉貢父》:“蓋好謔人者,但知取快一時(shí),不知一語(yǔ)中人,其酷甚于毒刃?!?/td>
      夢(mèng)中說夢(mèng)《大般若波羅蜜多經(jīng)》第596卷:“復(fù)次善勇猛,如人夢(mèng)中說夢(mèng)所見種種自性。如是所說夢(mèng)境自性都無所有。何以故?善勇猛,夢(mèng)尚非有,況有夢(mèng)境自性可說。”
      原原本本東漢 班固《漢書 敘傳下》:“元元本本,數(shù)始于一?!?/td>
      兩相情原
      閎中肆外唐 韓愈《進(jìn)學(xué)解》:“先生之于文,可謂閎其中而肆其外矣。”
      指鹿作馬《三國(guó)志 魏志 鮑勛傳》:“大軍還洛陽(yáng),曜有罪,勛奏絀遣。而曜密表勛私解邕事。昭曰:‘勛指鹿作馬,收付廷尉?!?/td>
      搖尾涂中戰(zhàn)國(guó)時(shí),楚王派大夫去請(qǐng)莊子做官,莊子對(duì)楚大夫說:聽說楚國(guó)有神龜,死去已三千年,現(xiàn)在把它用匣子裝起來藏在廟堂之上。你看此龜是留下骨頭讓人珍藏好呢,還是活著曳尾于泥涂中好?大夫說:當(dāng)然是活著曳尾于涂中好。莊子說:那末我將曳尾于涂中。見
      隨波逐流西漢 司馬遷《史記 屈原賈生列傳》:“夫圣人者,不凝滯于物而能與世推移。舉世混濁,何不隨其流而揚(yáng)其波?”
      如日中天清 丘逢甲《為潮人衍說孔孝于鮀浦,伯瑤見訪有詩(shī),次韻答之》:“重提孔子尊王義,如日中天萬(wàn)象看?!?/td>
      蜀中無大將,廖化作先鋒清·壯者《掃迷帚》第24回:“‘蜀中無大將,廖化作先鋒’,你這少年,公然充起著述名家來,怪極!怪極!”

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