耳聞是虛,眼觀為實(shí)的成語(yǔ)故事
拼音ěr wén shì xū,yǎn guān wéi shí
基本解釋親自聽(tīng)到的還不足為信,只有親眼看到的才是真實(shí)可靠的。
出處清·名教中人《好逑傳》第九回:“‘耳聞是虛,眼觀為實(shí)’,叔叔此時(shí),且不要過(guò)于取笑侄女,請(qǐng)?jiān)偃ヒ辉L,……那時(shí)再來(lái)取笑侄女,卻也未遲。”
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更多成語(yǔ)出處和典故
※ 與(耳聞是虛,眼觀為實(shí))相關(guān)的成語(yǔ)及歷史出處:
成語(yǔ) | 歷史出處 |
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無(wú)所不為 | 晉 陳壽《三國(guó)志 吳志 張溫傳》:“揆其奸心,無(wú)所不為。” |
化敵為友 | 李英儒《野火春風(fēng)斗古城》第12章:“我們說(shuō)這就具備了化敵為友的條件。” |
虛位以待 | 明 馮夢(mèng)龍《東周列國(guó)志》:“寧可虛位以待人,不可以人而濫位。” |
聞風(fēng)而動(dòng) | 宋 陳亮《祭趙尉母夫人文》:“登堂莫及,聞風(fēng)而起。” |
實(shí)至名歸 | 清 吳敬梓《儒林外史》第15回:“敦倫修行,終受當(dāng)事之知;實(shí)至名歸,反作終身之玷。” |
徘徊觀望 | 孫中山《第二次討袁宣言》:“至袁氏今日,勢(shì)已窮蹙,而猶徘徊觀望,不肯自歸于失敗。” |
眼淚洗面 | 宋·陸游《避暑漫抄》:“又韓玉汝家,有李國(guó)主歸朝后與金陵舊宮人書(shū)云:‘此中日夕,只以眼淚洗面。’” |
知之為知之,不知為不知 | 《論語(yǔ) 為政》:“知之為知之,不知為不知,是知也。” |
默默無(wú)聞 | 明 李楨《剪燈余話》:“而使之昧昧無(wú)聞,安得不飲恨于九泉,抱痛于百世哉?” |
齒牙為禍 | 《史記 晉世家》:“初,獻(xiàn)公將伐驪戎,人曰:\'齒牙為禍。\'及破驪戎,獲驪姬,愛(ài)之,竟以亂晉。 |
震耳欲聾 | 沙汀《呼嚎》:“每座茶館里都人聲鼎沸,而超越這個(gè),則是茶堂倌震耳欲聾的吆喝聲。” |
止戈為武 | 先秦 左丘明《左傳 宣公十二年》:“非爾所知也。夫文,止戈為武。” |
博學(xué)多聞 | 《文子 精誠(chéng)》:“雖博學(xué)多聞,不免于亂。” |
混淆是非 | 清 陶曾佑《論文學(xué)之勢(shì)力及其關(guān)系》:“錮蔽見(jiàn)聞,淆混是非。” |
胡作非為 | 清 李汝珍《鏡花緣》:“或誣好吃懶做,或誣胡作非為。” |
殺人不眨眼 | 宋 釋普濟(jì)《五燈會(huì)元》第11卷:“汝不聞殺人不眨眼將軍乎?” |
倒果為因 | 民意《告非難民生主義者》:“曾不問(wèn)資本所以群趨于都會(huì)之故,是所謂倒果為因者耳。” |
聞聲相思 | 《鬼谷子·內(nèi)揵》:“君臣上下之事,有遠(yuǎn)而親,近而疏,就之不用,去之反求,日進(jìn)前不御,遙聞聲而相思。” |
俯拾即是 | 唐 司空?qǐng)D《二十四詩(shī)品 自然》:“俯拾即是,不取諸鄰。” |
老實(shí)巴交 | 徐光耀《平原烈火》:“一個(gè)一個(gè)心慈面善,全是老實(shí)巴交的。” |
見(jiàn)風(fēng)是雨 | 清·李寶嘉《官場(chǎng)現(xiàn)形記》第25回:“他們做都老爺?shù)模?tīng)見(jiàn)風(fēng)就是雨,皇上原許他風(fēng)聞奏事,說(shuō)錯(cuò)了又沒(méi)有不是的。” |
大有可為 | 清 李寶嘉《文明小史》:“地方雖一千余里,仙民成俗,大有可為。” |
寧為雞口,無(wú)為牛后 | 西漢 劉向《戰(zhàn)國(guó)策 韓策一》:“臣聞鄙語(yǔ)曰:‘寧為雞口,無(wú)為牛后。’今大王西面交臂而臣事秦,何以異于牛后?” |
明若觀火 | 《尚書(shū) 盤(pán)庚上》:“予若觀火。”宋 蔡沈集傳:“我視汝情,明若觀火。” |
師心自是 | 北齊·顏之推《顏氏家訓(xùn)·勉學(xué)》:“見(jiàn)有閉門讀書(shū),師心自是,稠人廣座,謬誤差失者多矣。” |
失敗是成功之母 | 毛澤東《中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問(wèn)題》:“經(jīng)驗(yàn)對(duì)于干部是必需的,失敗是成功之母。” |
眼空一世 | 明·馮夢(mèng)龍《醒世恒言》第11卷:“腹飽萬(wàn)言,眼空一世。” |
是非口舌 | 明·馮夢(mèng)龍《古今小說(shuō)·滕大尹鬼斷家私》:“若是為田地上壞了手足親情,到不如窮漢赤光光沒(méi)得承受,反為干凈,省了許多是非口舌。” |