首頁(yè)成語(yǔ)詞典耳聞是虛,眼觀為實(shí)耳聞是虛,眼觀為實(shí)的故事

      耳聞是虛,眼觀為實(shí)的成語(yǔ)故事


      拼音ěr wén shì xū,yǎn guān wéi shí

      基本解釋親自聽(tīng)到的還不足為信,只有親眼看到的才是真實(shí)可靠的。

      出處清·名教中人《好逑傳》第九回:“‘耳聞是虛,眼觀為實(shí)’,叔叔此時(shí),且不要過(guò)于取笑侄女,請(qǐng)?jiān)偃ヒ辉L,……那時(shí)再來(lái)取笑侄女,卻也未遲。”


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      ※ 與(耳聞是虛,眼觀為實(shí))相關(guān)的成語(yǔ)及歷史出處:

      成語(yǔ)歷史出處
      無(wú)所不為晉 陳壽《三國(guó)志 吳志 張溫傳》:“揆其奸心,無(wú)所不為。”
      化敵為友李英儒《野火春風(fēng)斗古城》第12章:“我們說(shuō)這就具備了化敵為友的條件。”
      虛位以待明 馮夢(mèng)龍《東周列國(guó)志》:“寧可虛位以待人,不可以人而濫位。”
      聞風(fēng)而動(dòng)宋 陳亮《祭趙尉母夫人文》:“登堂莫及,聞風(fēng)而起。”
      實(shí)至名歸清 吳敬梓《儒林外史》第15回:“敦倫修行,終受當(dāng)事之知;實(shí)至名歸,反作終身之玷。”
      徘徊觀望孫中山《第二次討袁宣言》:“至袁氏今日,勢(shì)已窮蹙,而猶徘徊觀望,不肯自歸于失敗。”
      眼淚洗面宋·陸游《避暑漫抄》:“又韓玉汝家,有李國(guó)主歸朝后與金陵舊宮人書(shū)云:‘此中日夕,只以眼淚洗面。’”
      知之為知之,不知為不知《論語(yǔ) 為政》:“知之為知之,不知為不知,是知也。”
      默默無(wú)聞明 李楨《剪燈余話》:“而使之昧昧無(wú)聞,安得不飲恨于九泉,抱痛于百世哉?”
      齒牙為禍《史記 晉世家》:“初,獻(xiàn)公將伐驪戎,人曰:\'齒牙為禍。\'及破驪戎,獲驪姬,愛(ài)之,竟以亂晉。
      震耳欲聾沙汀《呼嚎》:“每座茶館里都人聲鼎沸,而超越這個(gè),則是茶堂倌震耳欲聾的吆喝聲。”
      止戈為武先秦 左丘明《左傳 宣公十二年》:“非爾所知也。夫文,止戈為武。”
      博學(xué)多聞《文子 精誠(chéng)》:“雖博學(xué)多聞,不免于亂。”
      混淆是非清 陶曾佑《論文學(xué)之勢(shì)力及其關(guān)系》:“錮蔽見(jiàn)聞,淆混是非。”
      胡作非為清 李汝珍《鏡花緣》:“或誣好吃懶做,或誣胡作非為。”
      殺人不眨眼宋 釋普濟(jì)《五燈會(huì)元》第11卷:“汝不聞殺人不眨眼將軍乎?”
      倒果為因民意《告非難民生主義者》:“曾不問(wèn)資本所以群趨于都會(huì)之故,是所謂倒果為因者耳。”
      聞聲相思《鬼谷子·內(nèi)揵》:“君臣上下之事,有遠(yuǎn)而親,近而疏,就之不用,去之反求,日進(jìn)前不御,遙聞聲而相思。”
      俯拾即是唐 司空?qǐng)D《二十四詩(shī)品 自然》:“俯拾即是,不取諸鄰。”
      老實(shí)巴交徐光耀《平原烈火》:“一個(gè)一個(gè)心慈面善,全是老實(shí)巴交的。”
      見(jiàn)風(fēng)是雨清·李寶嘉《官場(chǎng)現(xiàn)形記》第25回:“他們做都老爺?shù)模?tīng)見(jiàn)風(fēng)就是雨,皇上原許他風(fēng)聞奏事,說(shuō)錯(cuò)了又沒(méi)有不是的。”
      大有可為清 李寶嘉《文明小史》:“地方雖一千余里,仙民成俗,大有可為。”
      寧為雞口,無(wú)為牛后西漢 劉向《戰(zhàn)國(guó)策 韓策一》:“臣聞鄙語(yǔ)曰:‘寧為雞口,無(wú)為牛后。’今大王西面交臂而臣事秦,何以異于牛后?”
      明若觀火《尚書(shū) 盤(pán)庚上》:“予若觀火。”宋 蔡沈集傳:“我視汝情,明若觀火。”
      師心自是北齊·顏之推《顏氏家訓(xùn)·勉學(xué)》:“見(jiàn)有閉門讀書(shū),師心自是,稠人廣座,謬誤差失者多矣。”
      失敗是成功之母毛澤東《中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問(wèn)題》:“經(jīng)驗(yàn)對(duì)于干部是必需的,失敗是成功之母。”
      眼空一世明·馮夢(mèng)龍《醒世恒言》第11卷:“腹飽萬(wàn)言,眼空一世。”
      是非口舌明·馮夢(mèng)龍《古今小說(shuō)·滕大尹鬼斷家私》:“若是為田地上壞了手足親情,到不如窮漢赤光光沒(méi)得承受,反為干凈,省了許多是非口舌。”

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