攘肌及骨的成語(yǔ)故事


      拼音rǎng jī jí gǔ

      基本解釋比喻侵及腹地。

      出處漢·揚(yáng)雄《法言·重黎》:“是以四疆之內(nèi),各以其力來(lái)侵,攘肌及骨,而赧獨(dú)何以制秦乎?”


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      ※ 與(攘肌及骨)相關(guān)的成語(yǔ)及歷史出處:

      成語(yǔ)歷史出處
      面黃肌瘦元 楊梓《霍光鬼諫》:“眼欺縮腮模樣,面黃肌瘦形相。”
      骨肉分離明·馮夢(mèng)龍《警世通言》第30卷:“誰(shuí)知死后纏綿,恩變成仇,害得我骨肉分離,死無(wú)葬身之地,我好苦也!我好恨也!”
      道骨仙風(fēng)宋·程珌《喜遷鶯·壽薛樞密》詞:“道骨仙風(fēng),安排頓著,須是人間紫府。”
      及時(shí)應(yīng)令清·李寶嘉《官場(chǎng)現(xiàn)形記》第一回:“又忙著替孫子做了一套及時(shí)應(yīng)令的棉袍褂,預(yù)備開(kāi)賀的那一天好穿了陪客。”
      死腦瓜骨錦云等《草莓三爺》:“你呀,就是死腦瓜骨!”
      安內(nèi)攘外漢 張仲景《傷寒論 太陽(yáng)病上》:“甘草甘平,有安內(nèi)攘外之能。”
      力所能及唐 裴铏《傳奇 韋自東》:“殿于宏壯,林泉甚佳,蓋唐開(kāi)元中萬(wàn)回師弟子之所建也;似驅(qū)役鬼工,非人力所能及。”
      望塵莫及南朝 宋 范曄《后漢書(shū) 趙咨傳》:“復(fù)拜東海相,之官,道經(jīng)滎陽(yáng),令敦煌曹暠,咨之故孝廉也,迎路謁候。咨不為留,暠送至亭次,望塵不及。”
      信及豚魚(yú)《周易 中孚》:“豚魚(yú)吉。信及豚魚(yú)也。”
      刻骨銘心唐 李白《上安州李長(zhǎng)史書(shū)》:“深荷王公之德,銘刻心骨。”
      骨肉離散《詩(shī)經(jīng) 唐風(fēng) 杕杜序》:“《杕杜》,刺時(shí)也。君不能親其宗族,骨肉離散,獨(dú)居而無(wú)兄弟,將為沃所并爾。”
      詐奸不及明·施耐庵《水滸傳》第七回:“正在五岳樓下來(lái),撞見(jiàn)個(gè)奸詐不及的,把娘子攔住了不肯放。”又第五十二回:“那廝帶將許多詐奸不及的三二十人,逕入家里,來(lái)宅子后看了,便要發(fā)遣我們出去,他要來(lái)住。”
      骨肉之親閩劇《釵頭鳳》:“千不念萬(wàn)不念要念舅父,伊和娘親姐弟骨肉之親。”
      眾口鑠金,積毀銷(xiāo)骨西漢·司馬遷《史記·張儀列傳》:“積羽沉舟,群輕折軸,眾口鑠金,積毀銷(xiāo)骨。”
      屨及劍及先秦 左丘明《左傳 宣公十四年》:“投袂而起,屨及于窒皇,劍及于寢門(mén)之外,車(chē)及于蒲胥之市。秋九月,楚子圍宋。”
      望塵靡及清·黃宗羲《移史館熊公雨殷行狀》:“如廝隸之于貴官,負(fù)弩前驅(qū)望塵靡及耳。”
      臉黃肌瘦王西彥《隔膜》:“在這鄉(xiāng)下孩子的觀念里,難民應(yīng)該都是一些臉黃肌瘦、衣著襤褸的人。”
      顏骨柳筋《二刻拍案驚奇》卷二:“此書(shū)顏骨柳筋,無(wú)一筆不合法。”
      及時(shí)雨明·施耐庵《水滸傳》第18回:“如常散施棺材藥餌,濟(jì)人貧苦,周人之急,扶人之困,以此山東、河北聞名,都稱(chēng)他做及時(shí)雨。”
      毛骨悚然明 羅貫中《三國(guó)演義》第22回:“左右將此檄傳進(jìn),操見(jiàn)之,毛骨悚然,出了一身冷汗。”
      入骨相思五代 溫庭筠《新添聲楊柳枝 二》詞:“井底點(diǎn)燈深燭伊,共郎長(zhǎng)行莫圍棋。玲瓏骰子安紅豆,入骨相思知不知?”
      老吾老以及人之老戰(zhàn)國(guó)·鄒·孟軻《孟子·梁惠王上》:“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”
      碎骨粉尸《詩(shī)刊》1978年第3期:“八十年前腐朽的中國(guó),用濃黑的幕布迎接了您,哪知道迎來(lái)的是這樣一位巨人,他將揮起鐵拳把舊世界打個(gè)碎骨粉尸。”
      鞭不及腹先秦 左丘明《左傳 宣公十五年》:“雖鞭之長(zhǎng),不及馬腹。”
      一將功成萬(wàn)骨枯唐·曹松《已亥歲感事》詩(shī):“澤國(guó)江山入戰(zhàn)圖,生民何計(jì)樂(lè)樵蘇。憑君莫話封侯事,一將功成萬(wàn)骨枯。”
      有過(guò)之而無(wú)不及《論語(yǔ)·先進(jìn)》:“子曰:‘師也過(guò);商也不及。’”
      骨肉相連《北齊書(shū) 楊?lèi)謧鳌罚骸俺I接褚源u叩頭,進(jìn)而言曰:‘臣與陛下骨肉相連。’”
      過(guò)猶不及先秦 孔子《論語(yǔ) 先進(jìn)》:“子貢問(wèn):‘師與商也孰賢?’子曰:‘師也過(guò),商也不及。’曰:‘然則師愈與?’子曰:‘過(guò)猶不及。’”

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