茶余飯后的成語(yǔ)故事
拼音chá yú fàn hòu
基本解釋品茶、吃飯之后的一段閑暇時(shí)間。多指傍晚一段時(shí)間。
出處元 關(guān)漢卿《斗鵪鶉 女校尉》套曲：“茶余飯飽邀故友，謝館秦樓，散悶消愁。”
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更多成語(yǔ)出處和典故
※ 與(茶余飯后)相關(guān)的成語(yǔ)及歷史出處：
| 成語(yǔ) | 歷史出處 |
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| 盈科后進(jìn) | 《孟子·離婁下》：“原泉混混，不舍晝夜，盈科而后進(jìn)，放乎四海。” |
| 后繼有人 | 艾蕪《鞍鋼呵，我回來(lái)了》：“這是后繼有人，令人喜悅不止。” |
| 學(xué)然后知不足，教然后之困 | 《禮記·學(xué)記》：“是故學(xué)然后知不足。教然后知困，然后能自強(qiáng)也。” |
| 心有余而力不足 | 先秦 孔子《論語(yǔ) 里仁》：“有能一日用其力于仁矣乎？我未見(jiàn)力不足者，蓋有之矣，我未之見(jiàn)也。” |
| 寧為雞口，無(wú)為牛后 | 西漢 劉向《戰(zhàn)國(guó)策 韓策一》：“臣聞鄙語(yǔ)曰：‘寧為雞口，無(wú)為牛后。’今大王西面交臂而臣事秦，何以異于牛后？” |
| 學(xué)然后知不足，教然后知困 | 西漢·戴圣《禮記·學(xué)記》：“是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。” |
| 前因后果 | 梁 蕭子顯《南齊書(shū) 高逸傳論》：“史臣曰：‘今樹(shù)以前因，報(bào)以后果，業(yè)行交酬，連瑣相襲。’” |
| 先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè) | 宋·范仲淹《岳陽(yáng)樓記》：“然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰：‘先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)乎！’” |
| 酒囊飯袋 | 宋 陶岳《荊湖近事》：“馬氏奢僭，諸院王子仆從烜赫，文武之道，未嘗留意。時(shí)謂之酒囊飯袋。” |
| 光前耀后 | 元·亢文苑《一枝花·為玉葉兒作》：“大丈夫崢嶸恁時(shí)候，扶湯佐周，光前耀后，直教萬(wàn)古清名長(zhǎng)不朽。” |
| 長(zhǎng)江后浪推前浪 | 元 王子一《誤入桃源》第二折：“水呵抵多少長(zhǎng)江后浪推前浪，花呵早則一片西飛一片東，歲月匆匆。 |
| 余波未平 | |
| 前瞻后顧 | 清·梁章鉅《歸田瑣記·七十致仕》：“死期將至，尚留金紫之班，而必至日暮途遠(yuǎn)，夜行不休，前瞻后顧，無(wú)所棲歸，不亦太可憐乎！” |
| 綽有余裕 | 先秦 孟軻《孟子 公孫丑下》：“我無(wú)官守，我無(wú)言責(zé)也，則吾進(jìn)退豈不綽綽然有余裕哉？” |
| 顧后瞻前 | 《封神演義》第五三回：“你往我來(lái)，遭著兵刃命隨傾；顧后瞻前，錯(cuò)了心神身不保。” |
| 寧為雞口，毋為牛后 | 章炳麟《社會(huì)通詮商兌》：“寧為雞口，毋為牛后，與使他人啖我而飽也，寧自啖而不足。” |
| 爭(zhēng)先恐后 | 明 屠勛《屠康僖公集 重建陡門(mén)橋記》：“匪公帑而樂(lè)施者爭(zhēng)先恐后。” |
| 寧為雞口，不為牛后 | 《戰(zhàn)國(guó)策·韓策一》：“臣聞鄙語(yǔ)曰：‘寧為雞口，無(wú)為牛后。’今大王西面交臂而臣事秦，何以異于牛后乎？” |
| 前腳后腳 | |
| 酒后茶余 | 魯迅《而已集 黃花節(jié)的雜感》：“從別的地方--如北京，南京，我的故鄉(xiāng)--的例子推想起來(lái)，當(dāng)時(shí)大概有若干人痛惜，若干人快意，若干人沒(méi)有什么意見(jiàn)，若干人當(dāng)作酒后茶余的談助的罷。” |
| 光前啟后 | 明·王九思《繡停針·壽康對(duì)山太史》套曲：“名已就，子亦有。鳳毛麟角，光前啟后。” |
| 光前裕后 | 明 李贄《答耿司寇書(shū)》：“世人之所以光前裕后者，無(wú)時(shí)刻而不系念。” |
| 飯囊酒甕 | 宋·王禹偁《詶安祕(mì)丞謌詩(shī)集》：“夜眠朝走不覺(jué)老，飯囊酒甕奚足云。”宋·陸游《效蜀人煎茶戲作長(zhǎng)句》：“飯囊酒甕紛紛是，誰(shuí)賞蒙山紫筍香。” |
| 恐后爭(zhēng)先 | 清 吳趼人《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第68回：“他卻橫沖直撞，恐后爭(zhēng)先。” |
| 前仆后繼 | 唐 孫樵《祭梓潼神君文》：“跛馬慍仆，前仆后踣。” |
| 雞口牛后 | 《戰(zhàn)國(guó)策·韓策》：“臣聞鄙語(yǔ)曰：‘寧為雞口，無(wú)為牛后。’” |
| 前赴后繼 | 艾青《光的贊歌》：“光榮屬于奮不顧身的人，光榮屬于前赴后繼的人。” |
| 一覽無(wú)余 | 南朝 宋 劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ) 言語(yǔ)》：“江左地促，不如中國(guó)，若使阡陌條暢，則一覽而盡，故紆余委曲，若不可測(cè)。” |