尋歡作樂的成語(yǔ)故事
拼音xún huān zuò lè
基本解釋尋求歡快；設(shè)法取樂。形容追求享樂。
出處清 吳梅《風(fēng)洞山》附《先導(dǎo)》：“風(fēng)塵傾洞，天地丘墟，這班人兒還要演起戲來尋歡作樂。”
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更多成語(yǔ)出處和典故
※ 與(尋歡作樂)相關(guān)的成語(yǔ)及歷史出處：
| 成語(yǔ) | 歷史出處 |
|---|---|
| 一不作，二不休 | 清·文康《兒女英雄傳》第六回：“索性讓我一不作，二不休，見一個(gè)殺一個(gè)，見兩個(gè)殺一雙，殺個(gè)爽快。” |
| 一人向隅，滿坐不樂 | 漢 劉向《說苑 貴德》：“故圣人之于天下也，譬猶一堂之上也。今有滿堂飲酒者，有一人獨(dú)索然向隅而泣，則一堂之人皆不樂矣。” |
| 一家之作 | 《宋書·范曄傳》：“不得志，乃刪眾家《后漢書》為一家之作。” |
| 一波未成，一波已作 | 宋·姜夔《白石道人詩(shī)說》：“波瀾開闔，如在江湖中，一波未成，一波已作。” |
| 一行作吏 | 三國(guó) 魏 嵇康《與山巨源絕交書》：“游山澤，觀魚鳥，心甚樂之。一行作吏，此事便廢。” |
| 一身作事一身當(dāng) | 清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第92回：“我恨他為什么這樣膽小，一身作事一身當(dāng)，為什么要逃。就是他一輩子不來了，我也一輩子不嫁人的。” |
| 一鼓作氣 | 先秦 左丘明《左傳 莊公十年》：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。” |
| 下車作威 | 《漢書·序傳》：“定襄聞伯素貴，年少，自請(qǐng)治劇，畏其下車作威，吏民竦息。” |
| 下馬作威 | 東漢·班固《漢書·敘傳》：“定襄聞伯素貴，年少，自請(qǐng)治郡，畏其下馬作威，吏民竦息。” |
| 不亦樂乎 | 先秦 孔子《論語(yǔ) 學(xué)而》：“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？” |
| 不愧不作 | 《孟子·盡心上》：“仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也。” |
| 不改其樂 | 《論語(yǔ)·雍也》：“一簞食，一飄飲，在陋巷，人不堪其擾，回出不改其樂。” |
| 不歡而散 | 明 馮夢(mèng)龍《醒世恒言》：“眾客咸不歡而散。” |
| 不癡不聾，不作阿家翁 | 清·李汝珍《鏡花緣》第92回：“又道‘不癡不聾，不作阿家翁’。這個(gè)笑話，細(xì)細(xì)想去，卻很有意味。” |
| 與民偕樂 | 明·許仲琳《封神演義》第二回：“故堯舜與民偕樂，以仁德化天下。” |
| 與民同樂 | 《孟子·梁惠王下·莊暴見孟子》：“今王四獵于此，百姓聞王車馬之音，見羽旄之美，舉欣欣然有喜色而相告曰：‘吾王庶幾無(wú)疾病與，何以能田獵也？’此無(wú)他，與民同樂也。” |
| 丑人多作怪 | 茅盾《叩門》：“是你這工于吠影吠聲的東西，丑人作怪似的驚醒了人，卻只給人們一個(gè)空虛！” |
| 東尋西覓 | 《平妖傳》第十回：“比及讓了他罷了，又來東尋西覓，只恐還在左近，放心不下。” |
| 為人作嫁 | 唐 秦韜玉《貧女》詩(shī)：“苦恨年年壓金線，為他人作嫁衣裳。” |
| 為善最樂 | 《后漢書·東平憲王蒼傳》：“日者問東平王，處家何等最樂？王言為善最樂。” |
| 為虎作倀 | 孫中山《革命原起》：“有保皇黨發(fā)生，為虎作倀，其反對(duì)革命，反對(duì)共和。” |
| 為非作惡 | 清·貪夢(mèng)道人《彭公案》第七回：“今天倚仗你那些為非作惡之人，前來擾亂我的公事，對(duì)也不對(duì)？” |
| 為非作歹 | 元 尚仲賢《柳毅傳書》第二折：“我且拿起來，只一口將他吞于腹中，看道可還有本事為非作歹哩。” |
| 舉酒作樂 | 晉·陳壽《三國(guó)志·吳志·朱然傳》：“然既獻(xiàn)捷，群臣上賀，權(quán)乃舉酒作樂。” |
| 樂不可支 | 南朝 宋 范曄《后漢書 張堪傳》：“桑無(wú)附枝，麥穗兩歧，張公為政，樂不可支。” |
| 樂不可極 | 西漢 戴圣《禮記 曲禮上》：“志不可滿，樂不可極。” |
| 樂不可言 | 戰(zhàn)國(guó) 楚 屈原《楚辭 大招》：“魂兮歸徠！樂不可言只。” |
| 樂不思蜀 | 晉 習(xí)鑿齒《漢晉春秋》：“王問禪曰：‘頗思蜀否？’禪曰：‘此間樂，不思蜀。’” |