儉腹高談的成語故事
拼音jiǎn fù gāo tán
基本解釋儉腹：腹中空空，比喻知識匱乏。腹中知識匱乏，卻喜歡高談闊論。
出處清·龔自珍《己亥雜詩》：“儉腹高譚我用憂，肯肩樸學勝封侯。”
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更多成語出處和典故
※ 與(儉腹高談)相關的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
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| 高風亮節 | 宋 胡仔《苕溪漁隱叢話后集》：“余謂淵明高風峻節，固已無愧于四皓，然猶仰慕之，尤見其好賢尚友之情也。” |
| 債臺高筑 | 東漢 班固《漢書 諸侯王表序》：“有逃責（債）之臺。”唐 顏師古注：“服虔曰：周赧王負責（債），無以歸之，主迫責急，乃逃于此臺，后人因以名之。” |
| 談笑風生 | 宋 辛棄疾《念奴嬌 贈夏成玉》詞：“遐想后日蛾眉，兩山橫黛，談笑風生頰。” |
| 勤儉節約 | 路遙《平凡的世界》第五卷第一章：“因而形成了既敢山吃海喝，又能勤儉節約的雙重生活方式。” |
| 使心用腹 | 明·凌濛初《初刻拍案驚奇》第32回：“至于貪淫縱欲，使心用腹，污穢人家女眷，沒有一個減等奪祿，或是妻子見報，陰中再不饒過。” |
| 泰山不讓土壤，故能成其高 | 清·張岱《岱志》：“泰山不讓土壤，故能成其高。未到泰山者，泰山壁立千丈，不藉寸土，櫛沐甚凈。” |
| 秋高氣和 | 清 曾樸《孽海花》第十九回：“卻說小燕便服輕車，叫車夫徑到城南保安寺街而來，那時秋高氣和，塵軟蹄輕，不一會已到了門口，把車停在門前兩棵大榆樹蔭下。” |
| 高蹈遠舉 | 宋·王琳《野客叢書·穆生鄒陽》：“穆生高蹈遠舉，意蓋有在，逆知異日必不能免，非知幾疇克爾哉。” |
| 高聳入云 | 劉伯承《回憶長征》：“翻越了高聳入云的雪山，跋涉了渺無人煙的草原。” |
| 吉星高照 | 陳殘云《熱帶驚濤錄》：“那是他在香港當學徒時刺上的，帶有‘吉星高照’之意。” |
| 藝高人膽大 | 清·石玉昆《三俠五義》第66回：“這正是藝高人膽大。蔣爺竟不慌不忙的答道：‘實是半路出家，何必施主追問呢？’” |
| 高屋建瓴 | 西漢 司馬遷《史記 高祖本紀》：“地勢便利，其以下兵于諸侯，譬猶居高屋之上建瓴水也。” |
| 背腹受敵 | 《新五代史 南唐世家 李昪》：“吾無水戰之具，而使淮兵斷正陽浮橋，則我背腹受敵。” |
| 滿腹經綸 | 明 馮惟敏《海浮山堂詞稿 商調集賢賓 題春園 浪里束煞》：“論英雄何必老林泉？滿腹經綸須大展，休負了蒼生之愿。” |
| 說雨談云 | 元·湯式《賞花時·送友人觀光》套曲：“弄柳拈花手倦抬，說雨談云口倦開，須發已斑白，風流頓改。” |
| 河魚腹疾 | 先秦 左丘明《左傳 宣公十二年》：“河魚腹疾，奈何？” |
| 高步闊視 | 清·袁枚《新齊諧·冷秋江》：“果見一丈夫魋肩昂背，高步闊視，持大扇擊手作拍板，口唱《大江東》，于于然來。群鬼盡散。” |
| 促膝談心 | 明 馮夢龍《古今小說 蔣興哥重會珍珠衫》：“大郎置酒相待，促膝談心，甚是款洽。” |
| 儉以養德 | 三國·蜀·諸葛亮《誡子書》：“夫君子之行，靜以修身，儉以養德。” |
| 風急浪高 | 《文匯報》1992.3.2：“出海口附近波濤洶涌，風急浪高。” |
| 興高采烈 | 南朝 梁 劉勰《文心雕龍 體性》：“叔夜俊俠，故興高而采烈。” |
| 大腹便便 | 南朝 宋 范曄《后漢書 邊韶傳》：“韶口辯，曾晝日假臥，弟子私嘲之曰：‘邊孝先，腹便便。懶讀書，但欲眠。’” |
| 無稽之談 | 宋 鄭樵《通志 總序》：“且謂漢紹堯運，自當繼堯，非遷作《史記》，廁于秦、項，此則無稽之談也。” |
| 才高七步 | 南朝 宋 劉義慶《世說新語 文學》：“文帝（曹丕）嘗令東阿王（丕弟曹植）七步中作詩，不成者行大法；應聲便為詩曰：‘煮豆持作羹，漉豉以為汁；箕在釜下燃，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急！’” |
| 空腹高心 | 魯迅《墳 論“他媽的！”》：“至于大姓，實不過承祖宗余蔭，以舊業驕人，空腹高心，當然使人不耐。” |
| 高山仰止，景行行止 | 《詩經·小雅·車轄》：“高山仰止，景行行止。” |
| 腹心相照 | 明·馮夢龍《警世通言》卷一：“這相知只幾樣名色：恩德相結者，謂之知己；腹心相照者，謂之知心；聲氣相求者，謂之知音。” |
| 高步通衢 | 《石季龍載記上》：“朕聞良臣如猛獸，高步通衢而豺狼避路，信矣哉！” |