惡居下流的成語故事
拼音wù jū xià liú
基本解釋惡：討厭，憎恨；下流：即下游，引伸為卑下的地位。憎恨處于下游。原指君子不愿居于卑下的地位。現(xiàn)也指不甘居下游。
出處《論語·子張》：“是以君子惡居下流，天下之惡皆歸焉。”
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更多成語出處和典故
※ 與(惡居下流)相關(guān)的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
|---|---|
| 開源節(jié)流 | 荀況《荀子 富國(guó)》：“等賦府庫(kù)者，貨之流也。故明主必謹(jǐn)養(yǎng)其和，節(jié)其流，開其源，而時(shí)斟酌焉，潢然使天下必有余而上不憂不足。” |
| 流言蜚語 | 《明史 馬孟楨傳》：“入主出奴，愛憎由心，雌黃信口，流言蜚語，騰入禁庭，此士習(xí)可慮也。” |
| 別財(cái)異居 | 《宋史 太祖紀(jì)二》：“癸亥，詔：荊蜀民祖父母、父母在者，子孫不得別財(cái)異居。” |
| 低聲下氣 | 清 曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第95回：“這里只苦了襲人，在寶玉跟前低聲下氣的伏侍勸慰。” |
| 倒背如流 | 郭沫若《蘇聯(lián)紀(jì)行日記 六月廿七日》：“她把說明小冊(cè)子的英文部分似乎已經(jīng)讀得來倒背如流了。” |
| 風(fēng)流人物 | 宋 蘇軾《念奴嬌 赤壁懷古》詞：“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。” |
| 流離瑣尾 | 《詩(shī)經(jīng) 邶風(fēng) 旌丘》：“瑣兮尾兮，流離之子”。 |
| 居功自滿 | 姚雪垠《李自成》第一卷第15章：“象郝?lián)u旗這樣的人，平時(shí)居功自滿，遇到艱難的時(shí)候又不肯同心協(xié)力，常發(fā)怨言。” |
| 名士風(fēng)流 | 南朝 宋 范曄《后漢書 方術(shù)傳論》：“漢世之所謂名士者，其風(fēng)流可知矣。” |
| 肝髓流野 | 《舊唐書·蕭瑀傳》：“上奔播六年，中原之人，與賊肝髓流野，得復(fù)宗廟，遺老殘民聞?shì)涶R音，流涕相歡。” |
| 手下留情 | 《庚子風(fēng)云》：“在這幾個(gè)當(dāng)口，趙三多明明可以乘虛而入，將王成德?lián)舻梗麉s一再手下留情，都把王成德讓過了。” |
| 遏惡揚(yáng)善 | 《周易 大有》：“君子以遏惡揚(yáng)善，順天休命。” |
| 催人淚下 | 凌力《少年天子》第八章：“實(shí)在是萬歲爺?shù)募牢拇呷藴I下，奴才們實(shí)在忍不住了……” |
| 有兩下子 | 歐陽山《三家巷》：“蔣介石這個(gè)角色還是有兩下子的。” |
| 上氣不接下氣 | 清·無垢道人《八仙全傳》第七回：“一霎時(shí)漂流數(shù)百里外，直把一個(gè)好義急公的老鼠淹得上氣不接下氣。” |
| 釋車下走 | 戰(zhàn)國(guó)·韓·韓非《韓非子·外儲(chǔ)說左上》：“行數(shù)百數(shù)，以駒為不疾，奪轡代之；御可數(shù)百步，以馬為不進(jìn)，盡釋車而走。” |
| 鬼怕惡人 | 舊題宋·蘇軾《艾子雜說》：“王曰‘前人已不住矣，又安敢禍之？’艾子曰：‘真是鬼怕惡人也。’” |
| 林下風(fēng)致 | 《宣和書譜·婦人薛濤》：“婦人薛濤，成都倡婦也。以詩(shī)名利時(shí)，雖失身卑下，而有林下風(fēng)致，故詞翰一出，則人爭(zhēng)傳以為玩。” |
| 上下其手 | 唐 周矩《為索元禮首按制獄疏》：“微諷動(dòng)以探其情，所推者必上下其手，希圣旨也。” |
| 先天下之憂而憂，后天下之樂而樂 | 宋·范仲淹《岳陽樓記》：“然則何時(shí)而樂耶？其必曰：‘先天下之憂而憂，后天下之樂而樂乎！’” |
| 顛沛流離 | 宋 張世南《游宦紀(jì)聞》第九卷：“而哀予顛沛流離萬里，保有之難也，而共振顯之。” |
| 鷗鳥不下 | 戰(zhàn)國(guó) 鄭 列御寇《列子 黃帝》：“海上之人好漚鳥者，每旦之海上，從漚鳥游，漚鳥之至者百住而不止……明日之海上，漚鳥舞而不下也。” |
| 居重馭輕 | 宋·俞文豹《吹劍錄外集》：“故自三代、秦、漢迄我朝，皆以兵得天下，人主皆親歷行陣，習(xí)知武事，知居重馭輕之勢(shì)。” |
| 褒善貶惡 | 宋 邵博《聞見后錄》第21卷：“惟有三四寸竹管子，向口角頭褒善貶惡，使善人貴、惡人賤，善人生、惡人死，須是由我始得。” |
| 惡衣惡食 | 先秦 孔子《論語 里仁》：“士志于道而恥惡衣惡食者，未足與議也。” |
| 風(fēng)流才子 | 唐 元稹《鶯鶯傳》：“清潤(rùn)潘郎玉不如，中庭蕙草雪消初。風(fēng)流才子多春思，腸斷蕭娘一紙書。” |
| 牛口之下 | 《史記·商君列傳》：“夫五羖大夫，荊之鄙人也。聞秦繆公之賢而原望見，行而無資，自粥于秦客，被褐食牛。期年，繆公知之，舉之牛口之下，而加之百姓之上，秦國(guó)莫敢望焉。”《呂氏春秋·舉難》等又載有寧戚飯牛得到齊桓公賞識(shí)的事。 |
| 上無片瓦，下無插針之地 | 宋·釋道原《景德傳燈錄》卷二十：“上無片瓦，下無卓錐，學(xué)人向什么處立？” |