一傳十,十傳百的成語(yǔ)故事


      拼音yī chuán shí,shí chuán bǎi

      基本解釋原指疾病傳染,后形容消息傳播極快。

      出處宋 陶彀《清異錄 喪葬義疾》:“一傳十,十傳百,展轉(zhuǎn)無(wú)窮,故號(hào)義疾。”


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      ※ 與(一傳十,十傳百)相關(guān)的成語(yǔ)及歷史出處:

      成語(yǔ)歷史出處
      一丁不識(shí)《舊唐書(shū) 張弘靖?jìng)鳌罚骸疤煜聼o(wú)事,汝輩挽得兩石弓,不如識(shí)一丁字。”
      一丁點(diǎn)兒周作人《自己的文章》:“寫文章也微微懂得一點(diǎn)苦甘冷暖,結(jié)果只有‘一丁點(diǎn)兒’的知。”
      一不作,二不休清·文康《兒女英雄傳》第六回:“索性讓我一不作,二不休,見(jiàn)一個(gè)殺一個(gè),見(jiàn)兩個(gè)殺一雙,殺個(gè)爽快。”
      一不做,二不休唐 趙元一《奉天錄》第四卷:“光晟臨死而言曰:‘傳語(yǔ)后人,第一莫作,第二莫休。’”
      一不壓眾,百不隨一
      一不扭眾清 文康《兒女英雄傳》第23回:“細(xì)想了想,這事不但無(wú)法,而且有理;料是‘一不扭眾’,只得點(diǎn)頭依允。”
      一世之雄宋 蘇軾《赤壁賦》:“固一世之雄也,而今安在哉!”
      一世龍門《世說(shuō)新語(yǔ)·德行》:“李元禮風(fēng)格秀整,高自標(biāo)持,欲以天下名教是非為己任,后進(jìn)之士,有升其堂者,皆以為登龍門。”《晉書(shū)·王衍傳》:“朝野翕然,謂之‘一世龍門’矣。”
      一丘一壑《漢書(shū) 敘傳上》:“漁釣于一壑,則萬(wàn)物不奸其志;棲遲于一丘,則天下不易其樂(lè)。南朝宋 劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ) 品藻》:“端委廟堂,使百官準(zhǔn)則,臣不如亮;一丘一壑,自謂過(guò)之。”
      一丘之貉東漢 班固《漢書(shū) 楊惲傳》:“古與今,如一丘之貉。”
      一絲一毫宋 歐陽(yáng)修《會(huì)圣宮頌》:“而往惟寅,一毫一絲,給以縣官,無(wú)取于民。”
      一絲不亂
      一絲不掛宋 黃庭堅(jiān)《僧景宗相訪寄法王航禪師》:“一絲不掛魚(yú)脫淵,萬(wàn)古同歸蟻旋磨。”
      一絲不紊老舍《神拳》第二幕:“我服了,萬(wàn)沒(méi)想到你會(huì)這么細(xì)心,井井有條,一絲不紊。”
      一絲不線,單木不林清·李綠園《歧路燈》第八回:“這福兒一絲不線,單木不林,也覺(jué)讀的慢懈。”
      一絲不茍清 吳敬梓《儒林外史》第四回:“上司訪知,見(jiàn)世叔一絲不茍,升遷就在指日。”
      一絲兩氣元 岳伯川《鐵拐李》第三折:“我才離了三朝五日,兒也這其間哭的你一絲兩氣。”
      一絲半粟清·吳敬梓《儒林外史》第40回:“兒子不能掙得一絲半粟孝敬父親,到要破費(fèi)了父親的產(chǎn)業(yè),實(shí)在不可自比于人。”
      一個(gè)半個(gè)宋·陳亮《水調(diào)歌頭》詞:“堯之都,舜之壤,禹之封;于中應(yīng)有,一個(gè)半個(gè)恥臣戎。”明·袁宏道《西湖雜記》:“吾輩粗根浮器,不曾見(jiàn)得一個(gè)半個(gè)智識(shí),可輕易談佛法哉?”
      一個(gè)巴掌拍不響清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第58回:“‘一個(gè)巴掌拍不響’,老的也太不公些,小的也太可惡些。”
      一個(gè)蘿卜一個(gè)坑老舍《駱駝祥子》:“他是愿意一個(gè)蘿卜一個(gè)坑的人。”
      一串驪珠明·陶宗儀《輟耕錄》:“有字多聲少,有聲少字多,所謂一串驪珠也。”
      一丸泥封函谷關(guān)南朝·宋·范曄《后漢書(shū)·隗囂傳》:“元請(qǐng)以一丸泥為大王東封函谷關(guān),此萬(wàn)世一時(shí)也。”
      一舉一動(dòng)宋 朱熹《朱子語(yǔ)類》:“一舉一動(dòng),一言一行,無(wú)不著力。”
      一舉萬(wàn)里《晉書(shū)·慕容盛載記》:“當(dāng)如鴻鵠高飛,一舉萬(wàn)里,不可坐待罟網(wǎng)。”
      一舉三反《論語(yǔ)·述而》:“舉一隅不以三隅反,則不復(fù)也。”
      一舉兩便明·馮夢(mèng)龍《醒世恒言》第15卷:“落得永遠(yuǎn)快活,且又不擔(dān)干系,豈非一舉兩便!”
      一舉兩全《三國(guó)志·魏志·郭淮傳》:“兵不遠(yuǎn)西,而胡交自離,此一舉兩全之策也。”

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