椎膚剝髓的成語故事
拼音zhuī fū bāo suǐ
基本解釋形容殘酷搜刮。
出處明·唐順之《與鄭戶部書》:“國家懲奸之法未及于親手欺盜之人,而椎膚剝髓、鬻妻買子之苦已波毒于窮檐無告之小民矣。”
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更多成語出處和典故
※ 與(椎膚剝髓)相關(guān)的成語及歷史出處:
| 成語 | 歷史出處 |
|---|---|
| 肝髓流野 | 《舊唐書·蕭瑀傳》:“上奔播六年,中原之人,與賊肝髓流野,得復(fù)宗廟,遺老殘民聞輿馬音,流涕相歡。” |
| 切膚之痛 | 明 王守仁《傳習(xí)錄》中卷:“獨(dú)其切膚之痛,乃有未能然者,輒復(fù)云云爾。” |
| 生吞活剝 | 唐 劉肅《大唐新語 譜謔》:“有棗強(qiáng)尉張懷慶好偷名士文章……人為之諺云:‘活剝王昌齡,生吞郭正一。’” |
| 末學(xué)膚受 | 漢 張衡《東都賦》:“如客所謂末學(xué)膚受,貴耳而踐目者也。” |
| 膚末支離 | 清 方苞《書柳文后》:“彼言涉于道,多膚末支離,而無所歸宿。” |
| 體無完膚 | 晉 陳壽《三國志 魏志 鄧艾傳》:“子忠與艾俱死”晉 裴松之注引《世語》:“師纂亦與艾俱死,纂性急少恩,死之日體無完膚。” |
| 剝繭抽絲 | 朱光潛《藝文雜談 談對話體》:“疑難是思想的起點(diǎn)與核心,思想由此出發(fā),根據(jù)有關(guān)事實(shí)資料,尋求關(guān)系條理,逐漸剝繭抽絲,披沙揀金。” |
| 抽絲剝繭 | |
| 淪肌浹髓 | 西漢 劉安《淮南子 原道訓(xùn)》:“不浸于肌膚,不浹于骨髓。” |
| 剝復(fù)之機(jī) | 《周易·雜卦》:“剝,爛也;復(fù),反也。” |
| 剝床及膚 | 宋 陳亮《義烏縣減酒額記》:“剝床及膚,其憂豈不在民乎!” |
| 膚受之愬 | 春秋·魯·孔丘《論語·顏淵》:“浸潤之譖,膚受之愬,不行焉,可謂遠(yuǎn)也已矣。” |
| 肌無完膚 | 《舊五代史·唐書·李健及傳》:“健及少遇禍亂,久從戰(zhàn)陣,矢石所中,肌無完膚。” |
| 麟肝鳳髓 | 五代·王定保《唐摭言·載應(yīng)不捷聲價(jià)益振》:“麟肝鳳髓,不登于俎者,其唯蔣君乎!” |
| 病入骨髓 | 《韓非子·喻老》:“疾在腠理,湯熨之所及也;在肌膚,鍼石之所及也;在腸胃,火齊之所及也;在骨髓,司命之所屬,無奈何也。今在骨髓,臣是以無請也。” |
| 汗流浹膚 | 宋·洪邁《夷堅(jiān)乙志·青童神君》:“[深父]夢若至諸天閣下……有人擠之,墜潭中,蹶然而寤,汗流浹膚。” |
| 敲骨吸髓 | 宋 釋道原《景德傳燈錄 第二十八祖菩提達(dá)摩》:“昔人求道,敲骨吸髓,刺血濟(jì)饑。” |
| 皮膚之見 | 宋·阮逸《<文中子>序》:“或有執(zhí)文昧理,以模范《論語》為病,此皮膚之見,非心解也。” |
| 椎牛饗士 | 《后漢書·吳漢傳》:“漢將輕騎迎與之戰(zhàn),不利,墮馬傷膝,還營。……諸將謂漢曰:‘大敵在前,而公傷臥,眾心懼矣。’漢乃勃然裹傷而起,椎牛饗士……于是軍士激怒,人倍其氣。” |
| 身無完膚 | 《三國志·魏書·鄧艾傳》“子忠與艾俱死”裴松之注引《世語》:“師纂亦與艾俱死……死之日體無完皮。” |
| 膚見謭識 | |
| 雪膚花貌 | 唐·白居易《長恨歌》:“中有一人字太真,雪膚花貌參差是。” |
| 椎牛歃血 | 清·戴名世《紀(jì)紅苗事》:“或欲有剽掠,則潛結(jié)眾誓于神,椎牛歃血,乃出所獲者,集而瓜分之。” |
| 恨入心髓 | 明·沈德符《野獲編·西北水田》:“是后中原士夫,深為子孫憂,恨入心髓,牢不可破。” |
| 身體發(fā)膚 | 《孝經(jīng) 開宗明義》:“身體發(fā)膚,受之父母,不敢毀傷,孝之始也。” |
| 鳳髓龍肝 | 明·孫仁孺《東郭記·吾將瞷良人之所也》:“他故人情藹,消受他鳳髓龍肝;我寸舌應(yīng)嚼壞,愧沒歸遺兩女子。” |
| 膚寸之地 | 西漢·劉向《戰(zhàn)國策·秦策》:“膚寸之地?zé)o得者,豈齊不欲地哉?形弗能有也。” |
| 恨入骨髓 | 西漢 司馬遷《史記 秦本紀(jì)》:“繆公之怨此三人,入于骨髓,愿令此三人歸,令我君得自快烹之。” |